RESISTENCIA ESPIRITUAL

SEGUNDO LIBRO DE LA UNIVERSIDAD DE LA IV REPÚBLICA

2010-09-28T11:42:00.001-07:00

¡AQUÍ ESTÁ NUESTRO SEGUNDO LIBRO!

Muy querid@s familiares, amig@s, universitari@s y compañer@s de lucha:

Con orgullo y agradecimiento les compartimos un fruto más de la Semilla-Árbol que somos en nuestro caminar como Universidad de la IV República:

Se trata del segundo de diez libros que atestiguarán, “guardarán” y recordarán lo que los Sanadores Integrales Somos, Sabemos y Vivimos… Llamamos al conjunto de estos libros “SInfonía en SI Mayor”, pues tal nombre expresa nuestro deseo de que logremos aprender y ejercer el Arte de la Educación y el Arte de la Medicina precisamente como una Sinfonía, como una Obra de Arte en favor de los demás, especialmente en favor de nuestro pueblo pobre y sufriente…

Este segundo libro, el Libro “Uno”, se llama “Silencio Integral” porque, como primer libro "formal" (el Libro "Cero" tuvo un carácter introductorio), expresa, con ese título, la actitud fundamental y necesaria para los que aspiramos a ser "Sanadores Integrales": SABER CALLAR Y ESCUCHAR, pues, como dijimos precisamente en el "Libro Cero": "El CALLAR viene antes que el Ser, el Saber y el Hacer"... Si deseamos dar nuestro conocimiento, nuestro arte, nuestra palabra, nuestros remedios, dar lo que haga falta –nuestro ser y nuestra vida toda- a fin de que sea verdad y realidad la curación-liberación-plenitud de todos los seres humanos, particularmente de los más pobres y enfermos, entonces es imprescindible primero aprender a Callar y a Escuchar…

Este nuevo libro consta de 214 páginas tamaño carta –impresión láser color-, 21 temas –con un resumen o recapitulación de cada tema-, un índice temático, 301 notas al calce, 206 láminas a color, y un empastado fuerte y manejable… En razón de la calidad de los materiales del libro, y en razón, sobre todo, de la calidad de sus contenidos, fruto de cuatro años de reflexión y de trabajo fuertes y sostenidos, pensamos que ofrecerlo a ustedes en $300.00 la impresión a color es un precio justo y accesible… Así que, si alguno de ustedes se interesa por tenerlo, se lo podemos enviar a su domicilio (agregando el costo del envío) o nos ponemos de acuerdo para que lo puedan recoger en algún sitio de la Ciudad de México, de Toluca o de Pachuca… Solicítenlo, por favor, al correo de nuestra Universidad: universidaddela4arepublica@gmail.com y nos pondremos de acuerdo a través de ese medio para que les llegue lo más pronto posible… De más está decir que cada libro que ustedes compren será una forma de su colaboración generosa para que nuestro Proyecto de Universidad absolutamente Gratuita, Abierta, Independiente y Libre, de Calidad y Servidora, pueda seguir, como hasta ahora (Cinco Campus Presenciales ya, y uno Virtual), formando a los Sanadores Integrales que necesita nuestro pueblo…

Para que conozcan este primer libro más “desde dentro”, a partir de los próximos días les iremos compartiendo algunas partes de él…

¡Un abrazo para tod@s ustedes!

S.I. Álvaro, Ciudadano y Universitario de la IV República

¡CELEBRAMOS NUESTRO CUARTO ANIVERSARIO COMO UNIVERSIDAD DE LA IV REPÚBLICA!

2010-07-12T10:51:00.000-07:00

¡CELEBRAMOS NUESTRO CUARTO ANIVERSARIO

COMO UNIVERSIDAD DE LA IV REPÚBLICA!

El domingo 25 de julio, en la Asamblea del Movimiento Obradorista, en el zócalo de la Ciudad de México, celebraremos nuestro cuarto aniversario como Universidad de la IV República, pues allí se empezó a gestar esta Nueva Institución Educativa y de Salud, hace cuatro años, el 30 de julio…

Como lo relatamos en nuestro Libro 0, de “SInfonía en SI Mayor”:

¿Cómo nació la Universidad de la IV República? ¿Por qué y para qué nació? ¿No hay ya suficientes universidades? ¿Qué es lo Nuevo y Diferente que ofrecemos y de dónde surge?... La Universidad de la IV República nació el 30 de Julio del 2006, junto a muchas personas y proyectos que también surgieron en ese día histórico y extraordinario… Así lo expresa de manera excelente la película “Fraude 2006’”, de Luis Mandoki, de la que les compartimos unos cortos en un Video elaborado por nosotros…

Vale la pena que vean el video (la liga a YouTube es: http://www.youtube.com/watch?v=2biCaYLwmhA), especialmente si no vieron la película, pero aquí les ponemos también la narración de lo allí se ve y se oye: Sale un letrero que dice: “¡Recuerda! ¡Recuerda ¡Aquella Asamblea!”, y luego otro que dice: “¡Recuerda el orgullo del 30 de Julio!”, mientras se oye la voz del comienzo de la película “V de Venganza” que dice, en inglés: “Remember, remember / The 5th of November / The gunpowder treason and plot / I know of no reason /Why the gunpowder treason / Should ever be forgot (“Recuerda, recuerda, el cinco de noviembre: La traición de la pólvora y el complot. Una traición que jamás se ha de olvidar”)... Luego comienza el corto de la película de Mandoki, que comienza con el título: “30 de Julio”, y en donde se ven escenas de ese día en el zócalo de la Ciudad de México y de las calles alrededor completamente llenas de gente… Aparece Andrés Manuel López Obrador diciendo: “Ahora estamos en espera de que el Tribunal Electoral tome la decisión de limpiar y transparentar la elección, ordenando que se cuenten todos los votos. Esa es, insisto, la solución racional y sensata. Esa es la solución legal y política que más conviene a México y a la democracia… Aunque no descartamos que los magistrados del Tribunal puedan actuar como mujeres y hombres libres y tener la estatura moral, el arrojo y el patriotismo que exige el momento, de todas maneras no nos vamos a confiar, y no nos vamos a quedar cruzados de brazos. ¡La democracia, como la justicia, como la libertad, no se imploran, sino se conquistan! Por eso, hoy les propongo que esperemos el fallo del Tribunal, ¡movilizados!... Escuchen bien lo que les voy a decir. Quiero una respuesta de ustedes sincera. Que lo pensemos, aunque sea un instante… Les propongo que nos quedemos aquí, en Asamblea permanente, hasta que resuelva el Tribunal. Que permanezcamos aquí día y noche, hasta que se cuenten los votos –Mandoki pone excelentes escenas de la gente en ese momento, sus dudas, el impacto de aquel compromiso, sus implicaciones reflejadas en los rostros, y se oyen murmullos de reflexión y confusión-. Les aseguro que no será en vano nuestro esfuerzo y nuestro sacrificio. Toda nuestra actuación se sujetará a la idea de la Resistencia Civil Pacífica en el marco de la no violencia… Les informo que yo también viviré en este sitio, mientras estemos en Asamblea permanente –se oyen murmullos de ánimo y de aprobación-… Les pregunto: ¿Nos quedamos, sí o no? –se oyen gritos de sí, mientras ondean banderas y suben las manos y los puños cerrados-… ¡Nos quedamos! –termina diciendo Obrador, mientras se oyen aplausos y porras y alegría, y mientras Mandoki pone escenas a alta velocidad de la instalación de los campamentos en el zócalo durante todo el día y hasta la noche… En el Video sale entonces un letrero que dice: “Recuerda esos días que hicimos historia”. Y otro que dice: “¡Sembramos semilla y vendrá la victoria!”… Finalmente otra escena de la película “V de Venganza” donde se forma una gran “V” de fuego, en medio de un círculo, también de fuego)…

Creo que está claro el mensaje. Pero repasemos algunas ideas: “No nos vamos a quedar cruzados de brazos”… Nacimos como Universidad, al igual que el Movimiento de Resistencia Civil Pacífica en México, porque decidimos ese día no quedarnos cruzados de brazos… Ante muchos atropellos y sinsentidos en la Educación decidimos nosotros no quedarnos cruzados de brazos… Ante el deterioro y la corrupción de los sistemas de salud decidimos ponernos a trabajar…

“La Democracia, como la Justicia, como la Libertad, no se imploran… ¡Se conquistan!”… Somos millones los que así pensamos. Y somos muchos los que actuamos en congruencia con este pensamiento…

“Por eso, yo les propongo que esperemos… ¡MOVILIZADOS!”… Allí estuve yo ese 30 de julio y allí estuvieron tal vez ustedes, pues ese día acudieron al llamado millones de mexicanos de todos los rincones de nuestra Patria. Escuchamos con asombro y con esperanza esta propuesta… Allí estuve los casi cincuenta días del plantón, no sólo sumándome a lo que en ese momento hacía falta (intentar que no se consumara el fraude electoral), sino reflexionando, con otros que allí estuvieron, en lo que haría falta si se consumaba el atropello, como de hecho sucedió… Movilización, movimiento, lucha… No hay de otra. No nos dejan otra. Es la única esperanza…

“Les aseguro que no será en vano nuestro esfuerzo y nuestro sacrificio”… Como aquel plantón, la Universidad de la IV República, y otros proyectos que están en marcha, requieren esfuerzo y sacrificio. No hemos elegido tareas fáciles… Pero lo hacemos porque estamos convencidos que no será en vano… De hecho vamos viendo, paso a paso, que no es en vano… A tres años de la Universidad y seis Campus funcionando (2010), vemos, con hechos, que no ha sido en vano…

“¡Recuerda esos días que hicimos historia! ¡Sembramos semilla y vendrá la Victoria!”… Por eso no olvidemos nuestras raíces… Nacimos el 30 de Julio… El México Nuevo nació, como un montón de buenas semillas, en ese día… ¡Vendrá la Victoria! ¡Si seguimos luchando y resistiendo crecerá y se fortalecerá y será adulto y pleno el México Nuevo que ya ha nacido!...

Les invito a tod@s ustedes, mis queridísimos familiares, amig@s, y compañer@s de lucha, que seguramente estarán también allí presentes en esta Gran Asamblea 2010, a que además del Evento Central de ese día, se sumen a nuestra celebración como Universidad encontrándose con nosotros desde antes, durante o después de esta Asamblea en el zócalo de la Ciudad de México que servirá de extraordinario marco y fundamento para nuestra propia Celebración de Aniversario… En esta ocasión, por primera vez, estaremos allí la mayoría de l@s alumn@s y maestr@s de TODOS LOS CAMPUS QUE ACTUALMENTE ESTÁN FUNCIONANDO (Ciudad de México, Estado de México, Pachuca, Toluca y Virtual), además de los ya graduados y compañer@s que no terminaron sus estudios con nosotros, así que ojalá se acerquen a conocernos y saludarnos para que vean y experimenten, con sus propios ojos y corazón, que la semilla sembrada hace cuatro años en ese mismo zócalo sigue multiplicando sus semillas-flores-frutos hacia el México que tod@s anhelamos...

Invito a tod@s a que disfrutemos juntos de la palabra sanadora y llena de esperanza de nuestro Presidente Legítimo de México, Andrés Manuel López Obrador, y de toda la Fiesta y Alegría que siempre surge alrededor de su Mensaje entre tod@s l@s que seguimos luchando y resistiendo para que el México Nuevo, su Cuarta República, sean, cada vez más, una realidad…

Les recuerdo que nuestro sitio de presencia, como en cada Asamblea importante, será la esquina izquierda de Madero, al llegar al zócalo, para que allí nos encontremos a partir de las 9 de la mañana de ese día… Una de las mayores alegrías para mí, en este Aniversario, será el encuentro-reencuentro-abrazo con tod@s aquell@s de ustedes que, aunque no estamos juntos en el Proyecto Universidad, simpatizan con nuestros esfuerzos por una educación nueva y una medicina al servicio de los más pobres, y que, sobre todo, estamos y seguimos juntos en un Proyecto Mayor que es el Movimiento de Lucha y de Resistencia hacia la IV República…

¡Un abrazo a tod@s ustedes, querid@s familiares, amig@s y compañer@s de lucha, esperando dárselos directamente el 25 de julio de 2010 en el zócalo de la Ciudad de México!

SI Álvaro, ciudadano y universitario de la IV República

PRIMER LIBRO DE LA UNIVERSIDAD DE LA IV REPÚBLICA

2010-01-13T10:04:00.000-08:00

¡AQUÍ ESTÁ NUESTRO PRIMER LIBRO!

Muy querid@ familia, amig@s, universitari@s y compañer@s de lucha:

Con orgullo y agradecimiento les compartimos un fruto más de la Semilla-Árbol que somos en nuestro caminar como Universidad de la IV República:

Se trata del primero de diez libros que atestiguarán, “guardarán” y recordarán lo que los Sanadores Integrales Somos, Sabemos y Vivimos… Llamamos al conjunto de estos libros “SInfonía en SI Mayor”, pues tal nombre expresa nuestro deseo de que logremos aprender y ejercer el Arte de la Educación y el Arte de la Medicina precisamente como una Sinfonía, como una Obra de Arte en favor de los demás, especialmente en favor de nuestro pueblo pobre y sufriente…

Este primer libro, el Libro “Cero”, se llama “Sanadores Integrales” porque, como libro introductorio, expresa lo que Somos y lo que deseamos Ser: “Maestros, Artistas, Pensadores, Niños que juegan, Médicos, Psicólogos, Luchadores Sociales, Sacerdotes y Madres”, que dan su conocimiento, su arte, su palabra, sus remedios, dan lo que haga falta –su ser y su vida toda- a fin de que sea verdad y realidad la curación-liberación-plenitud de todos los seres humanos, particularmente de los más pobres y enfermos…

Consta de 200 páginas tamaño carta –impresión láser color e impresión láser blanco y negro-, 27 temas, 19 capítulos –con un resumen o recapitulación de cada tema-, un índice temático, 215 notas al calce, 70 láminas a color, 10 láminas en blanco y negro, y un empastado fuerte y manejable… En razón de la calidad de los materiales del libro, y en razón, sobre todo, de la calidad de sus contenidos, fruto de más de tres años de reflexión y de trabajo fuertes y sostenidos, pensamos que ofrecerlo a ustedes en $300.00 la impresión a color, y en $200.00 la impresión en blanco y negro, es un precio justo y accesible… Así que, si alguno de ustedes se interesa por tenerlo, se lo podemos enviar a su domicilio (agregando el costo del envío) o nos ponemos de acuerdo para que lo puedan recoger en algún sitio de la Ciudad de México, de Toluca o de Pachuca… Solicítenlo, por favor, al correo de nuestra Universidad: universidaddela4arepublica@gmail.com y nos pondremos de acuerdo a través de ese medio para que les llegue lo más pronto posible… De más está decir que cada libro que ustedes compren será una forma de su colaboración generosa para que nuestro Proyecto de Universidad absolutamente Gratuita, Abierta, Independiente y Libre, de Calidad y Servidora, pueda seguir, como hasta ahora (Cinco Campus Presenciales ya, y uno Virtual), formando a los Sanadores Integrales que necesita nuestro pueblo…

Para que conozcan este primer libro más “desde dentro”, a partir de los próximos días les iremos compartiendo algunas partes de él…

¡Un abrazo para tod@s ustedes!

S.I. Álvaro, Ciudadano y Universitario de la IV República

LA LIBERACIÓN SURGIRÁ DE LOS POBRES

2008-04-24T09:09:00.000-07:00

LA LIBERACIÓN SURGIRÁ DE LOS POBRES
(El “Nican Mopohua”)

1. Un Mensaje a través de Símbolos

El relato del Evento Guadalupe fue originalmente escrito en náhuatl. El nombre de este relato (“Nican Mopohua”) le viene de sus dos primeras palabras en náhuatl que significan “En orden y concierto” o “Aquí se narra”...

Lo sucedido en Tepeyac recogía el Proyecto Indígena de enseñanza-aprendizaje hacia una Nueva Civilización y, al mismo tiempo, formaba parte de la crítica severa que, a niveles más amplios, se empezaba a hacer al régimen colonial y a la “conquista espiritual” como una evangelización impuesta o acompañada por la espada...

Guadalupe es un Evento Náhuatl, pero más ampliamente era un Mensaje desde el indio y para el indio, encarnado en el conjunto de los valores culturales indios fundamentales...

El Nican Mopohua está escrito en el náhuatl “clásico”, lenguaje llano, directo, suave, preciso, elegante, sonoro, bello, profundo, altamente significativo y sublime. Pero es importante destacar, sobre todo, que el Nican Mopohua está escrito con lenguaje simbólico, es decir, con un lenguaje que además de la comunicación que hace mediante las palabras, tiene un sentido más allá de las palabras, más profundo, más significativo, más rico, más pleno. Si se conoce el eje simbólico náhuatl y se lee este documento a partir de los símbolos, su significado es muchísimo más vasto y sorprendente, y logra explicar, en cierta medida, por qué para el pueblo mexicano el Evento Guadalupano es tan importante y trascendente...

El símbolo, como significante, satura un significado (‘objeto’ o ‘cosa’) con una significación aún más rica que la que nos ofrece la palabra. La riqueza de esa significación está en que el símbolo acumula en sí mismo varios significados y varias significaciones. Así, por ejemplo, el símbolo “flor” (xóchitl) es un significante que al significado de ‘flor’ (como el objeto real ‘flor’) le da la significación de verdad, de belleza, de autenticidad, además del significado más general de ‘filosofía’. A esta ‘saturación’ contenida en xóchitl, añadamos que la cultura náhuatl exige en su estructura que la comunicación más profunda se haga mediante difrasismos, es decir, unión completiva de dos palabras o de dos símbolos para expresar o referirse a un tercer significado unitivo más vasto y completo... Como decía Don Ángel María Garibay, nos ponemos así ante una ‘angustia’ de significación que quiere ver las cosas desde todos los ángulos posibles...

Los símbolos no son los mismos en todas las culturas. Por ejemplo, no en todas las culturas la flor es símbolo de la verdad. Para determinar el significado y significación de un símbolo en una cultura es necesario recurrir a los mitos de esa misma cultura. Los mitos son las ‘historias’ o las ‘explicaciones’ que tiene una cultura, mediante los cuales se “clarifican” o se hacen “aceptables” las significaciones de los símbolos en los que están representados los valores, los antivalores, los problemas, las contradicciones y las soluciones fundamentales que posee esa cultura. Pero, además, otra función del mito consiste en dar a sus explicaciones y a sus símbolos un significado y un sentido permanentes, sincrónicos, que los pone en un instante en el pasado, en el presente y en el futuro. En este caso los mitos no son ‘históricos’, son más que históricos, se refieren a todos los momentos históricos y no solamente a uno solo. Así, por ejemplo, el pobre Nanahuatzin, sacrificado en el Mito del Quinto Sol, es el pobre de siempre, el que siempre es sacrificado y por cuyo esfuerzo vive el mundo de siempre, la sociedad de siempre, hasta que su sentido espiritual logre que nazca un mundo nuevo...

Esto que estamos explicando es fundamental porque el significado del simbolismo del Nican Mopohua no podrá traerse legítimamente sino de la misma mitología náhuatl... Si a un símbolo del Nican Mopohua le damos el significado o la significación de otra cultura, por ejemplo, de la hebrea, estaremos falseando y distorsionando al Nican Mopohua; es más, estaremos ofendiendo al pueblo y a la cultura náhuatl, porque de hecho ya le ha dado significado propio a sus símbolos y no tiene necesidad alguna de que se lo vengan a dar de fuera... Lo náhuatl le tiene que decir a las demás culturas lo que es lo náhuatl; a su vez la cultura náhuatl escucha lo que le dicen las demás, y cada una –por lo menos esa es la esperanza- se enriquece con lo que los sujetos de esa cultura aceptan...

Don Primo Feliciano Velázquez tradujo el relato del Nican Mopohua, en 1926, al castellano. Con ello indudablemente prestó un gran servicio al pueblo mexicano, en su mayoría ignorante ya del idioma de sus antepasados. Pero, al mismo tiempo, clausuró con ello el acceso a la riqueza encerrada en el texto original...

Por tal razón, en este trabajo iremos “leyendo” la traducción del original náhuatl, y al mismo tiempo iremos ahondando en los significados simbólicos más importantes de sus palabras o conjuntos de palabras. Así podremos constatar la enorme diferencia entre “leer” con una óptica no náhuatl (que de cualquier modo percibe hechos muy interesantes, pero los interpreta de manera muy simple y sin la riqueza que realmente contienen) y leer con una óptica náhuatl (que sorprende a quien lee así y lo hace parte de una “historia transhistórica” que lo interpela personalmente, lo ilumina, lo transforma, y lo hace tomar decisiones nuevas si esta “historia” se encuentra con alguna forma de ascendiente náhuatl en su interior)...

(Este artículo, basado en Flor y Canto del Tepeyac,
de Clodomiro L. Siller A., continuará próximamente)

Álvaro, Diácono en Resistencia

¡ADELANTE LAS BRIGADAS!

2008-04-17T09:09:00.000-07:00

¡ADELANTE LAS BRIGADAS!

CONSTRUYENDO SOBRE LAS RUINAS (2)

En mi casa ya no hay vida...

En mi patria hay sólo ruinas...

Sólo hay polvo y hay cenizas...

Destrucción, miedo y vacío...

Soledad, dolor y frío...

¡Oh, Señor, oye mi grito!... ¿Dónde estás?

Reflexionamos en la primera parte de la crisis sociopolítica y de valores que vivimos actualmente en México...

0. Una honda crisis

Y hablamos de tres actitudes o pasos que había que tomar frente a esta crisis:

1. Toma de conciencia y de decisión

2. Abrir los ojos

3. Quedarse y enfrentar el problema… Ponerse a trabajar

En esta segunda parte, plantearemos un importantísimo cuarto paso frente a cualquier crisis, especialmente respecto a la actual crisis mexicana:

4. Trabajar todos… juntos… cada uno frente al sitio que le toca…

Sigue contando la historia de Nehemías: “El sacerdote principal Eliasib y sus hermanos, los sacerdotes, se encargaron de construir la Puerta de las Ovejas. La hicieron, colocaron sus hojas y continuaron hasta la torre de Jananeel. Al lado de ellos trabajaron los de Jericó, y más allá Zacur, hijo de Emrí. De la puerta de los Peces se encargaron los hijos de Sena. La armaron y fijaron sus hojas, barras y goznes… A continuación reconstruyó Mesulam, hijo de Berequías, hijo de Mesezabel, y a su lado reparó Sadoc, hijo de Baaná” (Nehemías, 3,1-4)…

Este relato nos enseña que no fue un solo hombre, ni una sola familia la que reconstruyó las murallas… Fueron todas las familias… Fueron juntos todos… cada uno reparó el lugar que estaba frente a su casa... Esta es la cuarta cosa que logró Nehemías frente a la crisis y la destrucción: Que cada uno trabajara en el lugar que le tocaba...

Ha de ser lo mismo en nuestra Lucha y en nuestra Resistencia… No es cosa de uno solo. Tenemos personas grandes, generosas y valiosas en nuestro Movimiento, pero cada uno de nosotros tendrá que hacer lo que le toca si queremos que estén a salvo nuestras personas, nuestros hijos, nuestra Patria y nuestra civilización… Cada uno en su alma, en su matrimonio, en su familia, en su barrio, en su pueblo… Cada uno levantando su pedazo de muralla caída…

Por eso, releamos el relato y pongamos allí nuestros nombres y apellidos, porque esa vieja historia ilumina nuestra propia y nueva historia: A los López les toca reconstruir de aquí para allá… A los García les tocó desde ese lugar hasta ese otro… A los Hernández de allí para allá… A la Brigada Rosario Ibarra se le ha encargado tal sitio y tal actividad… A la Brigada Libertad se le ha pedido que resguarde aquel lugar específico… A la Brigada Quinto Sol se le ha responsabilizado de tal Acción de Resistencia… A los diputados y senadores –los dignos y libres- les toca tomar las tribunas legislativas... Cada quien su pedazo, cada quien su parte… Tod@s organizad@s, disciplinad@s y generos@s en la Lucha y en la Reconstrucción…

Si alguien deja un boquete porque no quiso trabajar lo que le tocaba, junto con esa familia o esa Brigada estamos todos en peligro… Nuestros adversarios podrán infiltrarse, entrar y destruir si no trabajamos TODOS y JUNTOS…

¿Cuántos quieren que haya paz, justicia, libertad, democracia en todo el mundo?.... ¿Y cuántos tienen paz, justicia, libertad, democracia en su propia casa, en su colonia, en su municipio?... Si cada uno desde su propio lugar, en los metros cuadrados que le tocan de familia, de vecindario, de sociedad, empieza a “construir la paz, la justicia, la libertad, la democracia” entonces podrán generarse todos esos valores en el mundo… Porque la paz del mundo, su justicia, su libertad, su democracia es la suma de los pedacitos del mundo que son cada una de nuestras casas y pueblos…

Cada uno hemos de trabajar en donde estamos colocados. Con lo que somos y tenemos. Con nuestras cualidades, pero también con nuestras carencias y limitaciones… Tal vez has de comenzar por trabajar en ti mismo… ¡Reconstrúyete, hermano! ¡Levántate, compañer@ de Lucha!... Tú eres, tal vez una muralla destruida y en ruinas. Eres un boquete que pone en peligro a tu familia, a México, al Movimiento hacia una Nueva República… ¡Levántate! ¡Sánate! ¡Vuelve a la Lucha y a la Resistencia!... ¡Reencuentra la esperanza! ¡Empieza de nuevo!... ¡Continúa la lucha, sin desmayar! ¡Aunque duela! ¡Aunque sangres! ¡Aunque no puedas más!...

“Hijo, ¡tú no tengas miedo!...

¡En mis brazos yo te llevo!

¡Tu País está en mi Pecho!

¡Sólo mira bien tu alma!

¡Y encontrarás la esperanza!

¡Con tu fe... nuevas murallas... construirás!”

No pienses que el trabajo es de los demás… Tú también tienes que reconstruir y cambiar la porción de mundo que te toca comenzando por ti mismo y luego con los que te rodean y luego incluso más allá, mirando al mundo, mirando a tu país… La paz en ti… La justicia en tu familia… La libertad en medio de tu municipio y de tu estado… La democracia real y verdadera en nuestra Patria…

¿Andan mal las cosas en el mundo y en México?... Comencemos a que anden bien en lo que de nosotros depende, en lo que a nosotros nos toca… Tal vez no podrás cambiar el mundo… Tal vez no podrás cambiar a tu familia… Bueno, tal vez ni siquiera podrás cambiarte a ti mismo… Pero puedes luchar, puedes intentar, puedes resistir… Puedes sembrar las mejores semillas que hay en tu corazón por los caminos en los que toque transitar y dejar que el tiempo y la magia de la vida hagan brotar las flores y los frutos…

Tal vez haya cien boquetes en tu alma… Te sientes débil y egoísta e incapaz de perseverar… Cientos de hoyos en las murallas de tu espíritu que no te permiten ser el papá o la mamá o el esposo o la esposa o el hijo o la hija, o el ciudadano o ciudadana que tú quisieras… Pero hoy esta historia bíblica y la propia situación mexicana te invitan a levantarte y comenzar a hacer mezcla y pegar algunos ladrillos, al menos en uno de los boquetes de tu corazón o de tu casa o de tu pueblo… Un hoyo a la vez, compañer@… Un ladrillo a la vez… Tu alma, y tu familia, y tu serán un poco mejor hoy con el ladrillo que hoy pongas, con la semilla que hoy siembres… No quieras ya hoy mismo toda la muralla… Ve poco a poco… Confía en los demás… Confía en Dios… Confía en el tiempo… Confía en el interior de tu interior…

No esperes a que México y el mundo cambien. Empieza a cambiar tú… No esperes a que los demás se esfuercen o trabajen. Esfuérzate tú y ponte a trabajar tú en la parte que te toca… No importa si son tareas pequeñas o grandes… No importa si a veces sí y a veces no… No importa si a veces menos y a veces más… Trabaja colocando los ladrillos que hoy te sean posibles. Siembra hoy las mejores semillas que tengas en el jardín de tu corazón… Eso es lo único que Dios y/o tu humanismo te piden. No te piden toda la muralla y ya hoy mismo. Dios, y lo mejor de tu corazón, sólo te piden la fe o la esperanza o el amor que puedas dar hoy…

No pongamos ya más pretextos… “Es que los demás”… ¡Nosotros somos los demás de los demás!... “Es que la gente”… Nosotros también somos gente… No cometamos el error de juzgar a los demás, compañer@s de combate. ¡Juzguémonos a nosotros mismos!... No nos entretengamos en ver los errores y defectos y las incongruencias de otr@s... Fijémonos en nuestros propios agujeros… Mirémoslos con mucho cuidado… Y pongámonos de pie… Y comencemos a reconstruir la parte de muralla que nos toca…

¡Levantemos la muralla!

¡Cada uno en su lugar!

¡Continuemos la batalla!

¡No dejemos de pelear!

¡Construyamos sobre ruinas!

¡Renazcamos de cenizas!

¡No haya nada que nos haga claudicar!

¡Construyamos sobre ruinas!

¡Renazcamos de cenizas!

¡Trabajemos... en la Obra... hasta el final!

(Este tema continuará próximamente)

Álvaro, Diácono en Resistencia

CONSTRUYENDO SOBRE LAS RUINAS

2008-04-02T09:09:00.001-07:00

CONSTRUYENDO SOBRE LAS RUINAS

En mi casa ya no hay vida...

En mi patria hay sólo ruinas...

Sólo hay polvo y hay cenizas...

Destrucción, miedo y vacío...

Soledad, dolor y frío...

¡Oh, Señor, oye mi grito!... ¿Dónde estás?

0. Una honda crisis

México vive una de las crisis más hondas de su historia... Los ricos y poderosos se están robando el País, se lo están comiendo, lo están despedazando... La mentira, la hipocresía, el cinismo, son las armas “de precisión” que lo están dejando en ruinas... La pobreza, la enorme desigualdad, el sufrimiento de nuestro pueblo crecen sin que, al parecer, nada ni nadie quieran y puedan evitarlo... ¿Cómo una persona espiritual vive en medio de una crisis como esta, cómo la enfrenta?... Tal vez el siguiente relato pueda alumbrar un poco en medio de esta noche mexicana...

“En el mes de Nisán, el año veinte del rey Artajerjes, estaba cumpliendo mi oficio de copero. Tomé el vino y lo presenté al rey. Anteriormente, nunca había estado triste ante él. Me dijo entonces el rey: ‘¿Por qué esa cara tan triste? Tú no estás enfermo. ¿Acaso estás preocupado por algo?’. Yo quedé indeciso. Y dije: ‘Viva por siempre el rey. ¿Cómo no he de tener tristeza, cuando la ciudad donde están las tumbas de mis padres se encuentra en ruinas, y sus puertas quemadas?’. El rey me dijo: ‘¿Qué deseas entonces?’. Pedí ayuda al cielo y le dije al rey: ‘Si al rey le parece bien y está conforme con mi trabajo, mándeme al país de Judá, a la ciudad en que se encuentran las tumbas de mis padres, para que yo la edifique de nuevo’... Y él me permitió salir... y emprendí el camino hacia mi pueblo ” (Nehemías 2,1-6)...

1. Toma de conciencia y de decisión

Nehemías, en aquel entonces, como much@s mexican@s hoy, estaba “bien” a pesar de la crisis de su pueblo. Tenía un gran empleo con excelente salario y privilegios (“Copero del rey”)... Estaba “lejos” de su pueblo y pudo hacerse el desentendido... Vivía tranquilo y contento y pudo simplemente “dedicarse a sus asuntos”... Pero no. Se puso triste (“No puedo sentir felicidad ni paz mientras mi pueblo está en ruinas”)... Le habrán dicho sus amigos que no se metiera en problemas “ajenos”, que él tenía una “familia” y un trabajo qué atender, que se olvidara de su pueblo... Sin embargo, él, como también much@s mexican@s que están “bien” pero saben mirar al frente y hacia atrás y a los lados, se dio cuenta de que aquellos problemas “ajenos” en realidad eran también suyos. Él se comprendía como parte de un barco que se estaba hundiendo y no habría de dejarse hundir junto con todos alegando que “el barco no es suyo”... Proteger “mi casa”, “mi familia”, no es suficiente. Hay que poner murallas para proteger “todas las casas” si realmente queremos estar a salvo todos... Nehemías, como much@s hoy en México, seguramente pensó: No es cuestión de “yo resuelvo mis problemas y que los demás vean lo que hacen con los suyos”... Tomó conciencia. Tomó decisión (“Déjame ir a reconstruir la ciudad de mis padres”). Y, como tú y como yo y como much@s, “se puso en camino” a tratar de hacer algo...

Sigue contando la historia: “Llegué a Jerusalén y estuve allí tres días. Luego me levanté de noche, acompañado de unos pocos hombres, sin decir a nadie lo que yo pensaba hacer en Jerusalén, según mi Dios me lo había inspirado. Llevando únicamente el caballo en que iba montado, salí de noche por la Puerta del Basural. Observé la muralla de Jerusalén arruinada y las puertas quemadas. Seguí hasta la Puerta de la Fuente y el estanque del rey, pero no había por donde pudiera pasar mi caballo. Entonces subí de noche por la barranca. Observé cómo estaba la muralla y volví a entrar por la Puerta del Valle. Luego regresé a la casa. Los consejeros no supieron dónde había ido ni lo que había hecho. Hasta este momento no les había dicho nada a los judíos, ni a los consejeros, ni a los sacerdotes, ni a los notables, ni a ninguno de los que tenían un cargo público” (Nehemías 2,11-16)...

2. Abrir los ojos

¿Qué es lo segundo que hace Nehemías? Abrir los ojos (lo que se llama en Sociología y en Teología el “análisis de la realidad”)... Se puso a inspeccionar y a descubrir lo que necesitaba reconstrucción… Porque... no podemos tener los ojos cerrados… Tenemos que ver dónde están los boquetes y cuáles son las partes más vulnerables... Mucha gente “religiosa” –que no espiritual- cree que hay que “cerrar los ojos al mundo” y a sus problemas... Much@s mexican@s, por desgracia, no quieren ver, ni pensar, ni trabajar: “Yo con nadie me meto... yo a nadie le hablo”... “No le des importancia”... “Ya pasará, ya se solucionará”... “No hay remedio”... “¿Para qué le mueves?”... Much@s agarran su trabajo o sus bienes o su vicio o lo que sea, para “no ver”... Much@s agarran la tele o l@s amig@s o las diversiones para “no darse cuenta”... como el avestruz –que mete su pequeña cabeza en un agujero creyendo que así el cazador no le va a ver ni a dañar-...

Continúa Nehemías su relato: “Entonces les dije: ‘Ustedes mismos ven la triste situación en que nos encontramos por el hecho de que Jerusalén está en ruinas y sus puertas quemadas. Vamos a levantar de nuevo la muralla de Jerusalén y a terminar con esta situación humillante’. Y les conté cómo la mano bondadosa de Dios me había ayudado, y lo que el rey me había dicho. Todos dijeron: ‘Pongámonos a trabajar’. Y se animaron unos a otros para realizar esta buena obra” (Nehemías 2,17-18)...

“Hijo, ¡tú no tengas miedo!...

¡En mis brazos yo te llevo!

¡Tu País está en mi Pecho!

¡Sólo mira bien tu alma!

¡Y encontrarás la esperanza!

¡Con tu fe... nuevas murallas... construirás!”

3. Quedarse y enfrentar el problema… Ponerse a trabajar

Muchos, ante los problemas, se marchan, le sacan la vuelta… ¿Qué es lo tercero que hace Nehemías una vez que descubrió la magnitud del problema? Quedarse y enfrentar el problema... Ponerse a trabajar...

Ver los problemas de tu persona, de tu pueblo, de tu País no es para que te decepciones y abandones sino para que brote el deseo en tu corazón de mejorar las cosas, de cambiar las cosas, de ayudar en la reconstrucción de lo que se está destruyendo… No basta con saber lo que pasa… Hay que ponerse a trabajar para solucionar esos problemas… Sin desánimo, ni desesperación…

Jesús, en su propia lucha por la liberación de su pueblo, nos da ejemplo de esto cuando en su vía crucis doloroso “le ofrecieron hiel y vinagre” y “él no lo quiso tomar” (Era una sustancia para que no le doliera, para “dormir”, como un anestésico)… Jesús dijo: “No. Muchas gracias. Quiero estar bien despierto”… Jesús nos enseña a enfrentar “conscientes” nuestros problemas…

¿Cuántas personas en México, cuando ven a su familia o a su sociedad o a su País en proceso de destrucción o ya en ruinas, huyen del problema “durmiendo” y “anestesiándose” con alcohol o tele o indiferencia o lo que sea para no saber, para no sentir?...

No. Nada de abandonar. Nehemías les dijo: ¿Ya se dieron cuenta cómo estamos? Pues… ¡¡¡A trabajar!!!.... ¡¡¡A levantar las murallas!!!... ¡¡¡A reconstruir el País!!!... Sí. Hay serios problemas económicos, políticos y sociales. Sí. Hay mucha corrupción e impunidad. Sí… Pero no hay que perder la esperanza. Hay que levantarse de las ruinas de nuestra vida y empezar a reconstruir de nuevo una existencia feliz. O hay que comenzar a hacer que suceda…

Nehemías, en su tiempo y en sus circunstancias, como much@s mexican@s aquí en México, ante los enormes boquetes y ante la devastación no se sentó a llorar o a escupir quejas amargas. Se puso a buscar quiénes podrían ayudarle y se puso a trabajar… Es esta la postura de una persona verdaderamente espiritual, de una persona con un mínimo de humanidad, ante cualquier crisis, sea personal o familiar o social…

¡Levantemos la muralla!

¡Cada uno en su lugar!

¡Continuemos la batalla!

¡No dejemos de pelear!

¡Construyamos sobre ruinas!

¡Renazcamos de cenizas!

¡No haya nada que nos haga claudicar!

¡Construyamos sobre ruinas!

¡Renazcamos de cenizas!

¡Trabajemos... en la Obra... hasta el final!

(Este tema continuará próximamente)

Álvaro, Diácono en Resistencia

EL SACRIFICIO DEL AMOR

2008-03-21T15:00:00.000-07:00

EL SACRIFICIO DEL AMOR

La “Semana Santa” es la memoria viva –y como viva, presente y actuante cada vez- de un acontecimiento heroico, sagrado y liberador: El Sacrificio del Amor...

Al hablar del “Sacrificio del Amor”, lo primero es no malentender o malinterpretar la palabra “Sacrificio”... Sacrificio viene de dos palabras latinas: “sacer” o “sacri” que quiere decir “santo” o “sagrado”, y “facere” o “ficio” que quiere decir “hacer”. Entonces, “sacrificio” quiere decir: “hacer cosas santas o sagradas”. No es entonces meramente “algo que cuesta”, sino “un poder para bendecir, para espiritualizar, para servir”. El que “se sacrifica” en bien de otro, bendice a ese otro, lo hace santo, le da gratuitamente algo grande y espiritual, ¡pero también el que “se sacrifica” en bien de otro, se bendice a sí mismo, se santifica y se da a sí mismo algo grande y espiritual!... Cuando se comprende esta doble vía de bienes y bendiciones se está más libremente y más alegremente dispuesto al sacrificio...

Por otra parte, el “sacrificio” es fundamentalmente una acción “sacerdotal”, no solamente, ni principalmente, en el restringido sentido de “sacrificar a otros”, sino también y sobre todo en el sentido de “sacrificarse a uno mismo”... De hecho, la palabra “sacerdote” se origina también en dos palabras latinas: “sacer” que quiere decir “santo” o “sagrado” y “dare” o “dote” que quiere decir “dar”. Entonces, “sacerdote” quiere decir “el que da las cosas santas o sagradas”... La unión de ambos conceptos, en el ser y función de un sacerdote, nos hace comprender mejor que para que un sacerdote dé las cosas santas y sagradas, a sí mismo y a los demás, el camino fundamental es “el sacrificio”...

En el Movimiento Obradorista o en cualquier otro Movimiento de Izquierda, en cualquier país, hacen falta médicos, psicólogos, educadores y sanadores sociales con sentido y capacidad de “sacrificio”, y, por ello y sobre todo, también “sacerdotes”... Para asumir y aprovechar esta potencialidad “sacerdotal” en beneficio de los demás, especialmente de los más pobres, hay que desprenderse de un sentido elitista, restringido y clasista del concepto “sacerdote” y abrirse a su sentido más universal y al alcance de tod@s (en muchas espiritualidades, y ciertamente en la católica, se habla del “sacerdocio bautismal” como prerrogativa de tod@s los que siguen esa espiritualidad y no sólo de los ministros especializados del culto)...

Pero no nos gusta esa tarea “sacerdotal”, por presentir que implica sacrificio. Tal vez querríamos ser servidores y luchadores sociales sin necesidad de este aspecto espiritual-sacerdotal. Y, con frecuencia, si al fin nos decidimos, somos sacerdotes o empezamos a ser sacerdotes un poquito a la fuerza... Hay un texto bíblico que puede iluminar la idea de ese sacerdocio-sacrificio al que espontáneamente nos resistimos, pero que puede ser extraordinariamente valioso y liberador para nuestro pueblo, y en general para quienes nos rodean... Dice el Evangelio de Marcos, 15, 21: “Y obligaron a uno que pasaba, a Simón de Cirene, que volvía del campo, el padre de Alejandro y de Rufo, a que llevara su cruz”... Meditemos un poco, y fijémonos ¡cuánto puede decir un solo versículo de la Biblia!... Imaginemos la escena... ¿Qué dice aquí? Que había un hombre que se llamaba Simón, del pueblo de Cirene... Y que lo tuvieron que obligar. ¿Qué quiere decir eso? ¡Que no era ningún voluntario! ¡Lo tuvieron que obligar! ¿A qué lo obligaron? A llevar la cruz, de Cristo y con Cristo... Pareciera que están hablando de nosotros, ¿verdad? Hay cosas en la vida, en el trabajo, en el hogar, en una Iglesia comprometida con el pueblo, en este Movimiento de Resistencia, que no queremos, que nos “obligan”, que van en contra de nuestra voluntad, pero que sentimos que tenemos que hacer o que, ni modo, tenemos que apechugar... ¿Ustedes creen que Simón de Cirene estaba contento, estaba feliz, cuando le dijeron, ¡vas a caminar al lado de este condenado llevando su cruz!... ¡No! ¡A Simón de Cirene no le gustó la idea! Lo tuvieron que obligar... A veces a nosotros nos obligan y a veces somos nosotros los que tenemos que “obligar” a otras personas a caminar como Cristo y con Cristo, llevando la cruz... Y Simón de Cirene -me lo imagino, la biblia no lo dice pero podemos suponerlo- ¡venía cansado! Porque, ¿de dónde venía? ¡Leímos que “venía del campo”! ¡Venía de trabajar! ¡Venía cansado! ¡Como yo y como sé que muchos de ustedes también a veces! ¡Estamos cansados!... Y podemos decir: “¡Ah, otra lucha, otra reunión de trabajo, otro hermano que me necesita, otra acción de Resistencia! ¡Otro fin de semana que tengo que sacrificar! ¡Hoy no tengo ganas de ir!”... Pero Simón de Cirene agarró la cruz. Me imagino que tal vez miró un poco feo a Jesús. Tal vez le dijo: ‘Te metes tú en problemas y a uno lo ponen a cargar con tu cruz’...

Lo importante de esta historia bíblica es que nos ayude a comprender que esta “obligación” es ya una forma de “Sacrificio”, de “Amor de Sacrificio”, como una Tremenda Fuerza Liberadora en favor de nosotros mismos y de los demás... Expresemos esto en forma de canto:

SANGRE DE CRISTO

Yo no lo quería, a mí me obligaron,

la cruz me cargaron, a mi casa yo iba.

Venía yo cansado y en los míos pensaba,

para ellos vivía, pues yo les amaba...

Tal vez Simón de Cirene dio forzado sus primeros pasos, pero poco a poco como que le agarró el modo, se acomodó la cruz, y… ¿se imaginan qué pasó? ¡Su túnica se llenó de sangre! ¿Sangre de quién? Sangre de Cristo... ¡Sus manos se llenaron de sangre! ¿Sangre de Quién? Sangre de Cristo... Y empezó a sudar, y se limpiaba el sudor y luego en la túnica se secaba las manos. ¡Su túnica quedaba llena de sangre! ¿Sangre de quién? Sangre de Cristo... Intentemos meternos en la experiencia del Cireneo:

Yo no lo esperaba: ¡mis ropas mancharon!

¡Rojo había en mi manto!

¡Sangre había en mis manos!

¡Sangre de Aquel Pobre

que a la cruz llevaban!

¡Sangre y llanto y barro que yo no deseaba!...

¿Se dan cuenta? ¡Esto expresa otro simbolismo del Amor de Sacrificio: No hay Sacrificio sin sangre! ¡Amar es sangrar y dar la sangre, dar la vida! ¡Jesús en la Liturgia Eucarística se sacrifica nuevamente, cada vez, cada misa, y derrama su sangre como bebida-ofrenda-medicina para nosotros! ¡Y cada uno de nosotros en la Asamblea Eucarística es (o debiera ser) como un Simón de Cirene que se asocia al sacrificio de Cristo y se baña, se impregna de esa Sangre transformadora y liberadora (en la Consagración y en la Comunión), y la hace suya!... Miremos, además, con visión profunda, que sucede exactamente lo mismo en la gran Misa sobre el Mundo de la que habla Teilhard de Chardin –esa suma de todos los esfuerzos, sufrimientos y trabajos de todos los seres humanos- y mirémonos cada uno de nosotros como fieles participantes en esta Gran Misa en la que miles de humildes sacerdotes en el mundo se ofrendan y se sacrifican y sangran su savia-vida-medicina que es como una gran Fuerza Interior capaz de transformarnos y de transformar el mundo-nuestro mundo y que se derrama sobre tod@s...

Ese día Simón de Cirene llegó tarde a su casa. Pero cuando llegó -la Biblia no lo dice, pero podemos suponerlo-, su esposa y sus hijos (porque dice que era el padre “de Alejandro y de Rufo”) salieron, y cuando lo vieron todo ensangrentado... pues, ¡se asustaron!... ¿Qué te pasó?... A mí, nada. A un hombre que llamaban Jesús, lo crucificaron... Pero, ¿y esa sangre?... Esa sangre no es mía, es Sangre de Cristo...

Al llegar a casa, los míos se asustaron

y me preguntaron: ¿quién te ha lastimado?

¡No se asusten, hijos, la Sangre no es mía!

¡Yo estoy sano y salvo, no temas, querida!...

Y, claro, ¡la esposa lo abrazó! ¡Los hijos también!: ‘¡Ah, qué descanso, ya nos habías asustado, creíamos que era tu sangre!’ Y... sin darse cuenta... ¡en ese abrazo, les compartió de la sangre de Cristo a ellos!... ¡Sin saberlo, abrazó a su familia con Sangre de Cristo!...

Luego me abrazaron, de alegría llorando.

Y al yo abrazarles, ¡también se mancharon!

¡De Sangre sus rostros! ¡De Sangre sus almas!

¡De Sangre de Cristo ellos se impregnaban!

¡La Sangre de Cristo

yo llevé a mi casa!

¡Les llevé a los míos

la Sangre que salva!

¡Sangre en sacrificio!

¡Sangre ofrendada!

¡La Sangre de Cristo!

¡Sangre muy amada!

¿Se dan cuenta? El que en la Liturgia Eucarística en una pequeña iglesia o en la Misa sobre el Mundo es bañado, impregnado realmente con la Sangre de Cristo, puede realizar también simbólica y realmente, como Sacerdote, en su casa o en el trabajo o en su Acción de Lucha y de Resistencia, el momento principal y fundamental de la Liturgia Liberadora: EL SACRIFICIO DEL AMOR, al llevar a su familia, amig@s, compañer@s, la Sangre de Cristo (y, claro, lo que implica de compromiso, de cambio, de perseverancia, de más y mayor sacrificio de amor y fidelidad)... ¡Es como si a través del gesto de su amor sacrificado (expresado aquí en esta historia con el abrazo a sus hijos) papá-sacerdote realizara la Consagración y diera a los suyos la Comunión (es decir, la misma Sangre de Cristo de la que él ha participado y que ha recibido de Jesús-Eucaristía)... Como si con sus gestos y acciones de Lucha y de Resistencia, una persona comprometida por su pueblo se convirtiera en sacerdote o sacerdotisa que realiza igualmente la Consagración y da a quienes sirve la Comunión...

La historia que hemos leído en el versículo sobre Simón de Cirene no termina allí... ¡En el momento en que Simón llegó “manchado” con Sangre de Cristo y abrazó a su familia algo mágico ocurrió en esa casa, y surgieron dos grandes cristianos servidores que se llamaron: Alejandro y Rufo! ¿Por qué creen ustedes que San Marcos los llama por su nombre? Porque los que leían el Evangelio de Marcos conocían más a Alejandro y a Rufo que a Simón... Por eso dice: ¿saben quién es este Simón de Cirene al que cargaron la cruz? ¡El papá de Alejandro y Rufo!... Cuando en una referencia se menciona a los hijos es porque los hijos son más conocidos... Y si les queda alguna duda leamos la Carta a los romanos (su Evangelio, Marcos lo escribe para los romanos y los romanos sabían quién era Alejandro y quién era Rufo), capítulo 16, versículo 13: “Saluden a Rufo, el escogido del Señor y a su madre que ha sido como una madre para mí”... ¿A quién le manda saludos San Pablo? A Rufo, uno de los hijos de Simón de Cirene. ¡Saluden a Rufo! ¿Cómo lo llama? ¡El escogido del Señor! ¿Y cuándo el Señor escogió a Rufo? ¡Cuando su papá, algo a la fuerza, como muchos, empezó a llevar la cruz con Cristo, la cruz del Amor de Sacrificio!... ¡Uno nunca sabe! ¡Tal vez hacer eso que tanto te cuesta, como estar luchando por tu pueblo, tal vez esas pruebas que sufres o esa enfermedad o esos contratiempos, tal vez todo eso es Sangre de Cristo de la que te impregnas y que llevas a los tuyos, o a los pobres o a desconocidos en México y en el mundo, y a través de esa Sangre que tú les llevas se transforman en escogidos, en elegidos de Dios!... ¡Uno nunca sabe! ¡Ahí está el Sacrificio, ahí está el Verdadero Amor, ahí está La Roca sobre la que se edifican las cosas que valen la pena!... Y de la esposa de Simón de Cirene, la mamá de Rufo, dice San Pablo: ¡Ha sido como una madre para mí! ¡La casa de Simón de Cirene se convirtió en un lugar donde apoyaban fuertemente a los seguidores de Jesús! Porque este hombre llevó Sangre de Cristo a su casa... ¡Uno nunca sabe! ¡Tal vez cuando apoyas fuertemente a este Movimiento, a los pobres y enfermos, cuando luchas contra la injusticia y la opresión, especialmente si eso te trae dificultades, problemas, trabajos que te cansan, estás siendo bañado con Sangre de Cristo, Sangre de Amor sacrificado que levanta, que libera y que te bendice a ti y a los tuyos y a los pobres de nuestro pueblo!...

¡Por eso, hoy y aquí, pidamos la Bendición de lo alto! ¡Dios bendiga a los Simón de Cirene en Lucha y en Resistencia, comprometidos con su pueblo! ¡Que están un poco cansados, tal vez!... ¡Ay, pero es que en mi familia se burlan de mí y no me entienden!... ¡Sígalos abrazando... con la Sangre de Cristo!... ¡Ay, es que no aguanto los malos modos de tal o cual compañero!... ¡Sígalo abrazando... con la Sangre de Cristo... ¡Ay, es que la gente no hace ningún caso y no se suman a la lucha!... ¡Ámalos, compréndelos, abrázalos... con la Sangre de Cristo!... ¡Ay, es que parece todo tan inútil y tan sin resultados!... ¡Tú sigue luchando y resistiendo! ¡Esa es la Sangre-Savia-Medicina que necesita el mundo y que necesita nuestro pueblo!...

Simón de Cirene, ¡sigue tú luchando!

¡Por los que tú amas sigue trabajando!

Y si Dios te escoge, y la cruz te carga,

¡no le tengas miedo! ¡Trae Sangre que salva!...

Simón de Cirene, ¡abraza a tu pueblo!

¡Con la Sangre Santa de Aquel Nazareno!

¡Cúbrelos del rojo de esa Sangre Amada!

¡De Sangre de Cristo cúbreles el alma!

¡La Sangre de Cristo

yo llevé a mi patria!

¡Les llevé a los míos

la Sangre que salva!

¡Sangre en sacrificio!

¡Sangre ofrendada!

¡La Sangre de Cristo!

¡Sangre muy amada!

Esto que estamos escribiendo-leyendo-reflexionando-compartiendo es como una Gran Liturgia -al menos como parte de la Gran Eucaristía sobre el Mundo-... Hay, aquí y ahora, una Energía Cósmica, un Amor Universal, una Fuerza Transformadora y Renovadora que se derrama sobre nosotros como una savia-sangre-medicina invisible, como Sangre de Cristo, como Sangre del Dios-Hombre, como Sangre de Todo lo Divino y como Sangre de lo mejor de Todo lo Humano... Y si permitimos que nos impregne, bebiéndola-recibiéndola, nos hará plenos de esa Energía-Amor-Fuerza y podremos compartirla con todos los próximos a nosotros... Podremos hacerlo ahora mismo en nuestras casas, o con nuestros amigos y vecinos, y especialmente con nuestr@s compañer@s de lucha...

SANGRE DE CRISTO (Video completo)

¡Feliz y comprometida Semana Santa! ¡Felices Pascuas! ¡Feliz Lucha y Resistencia! ¡Feliz Resurrección! ¡Feliz Victoria!...

Álvaro, Diácono en Resistencia

ESPIRITUALIDAD AZTECA (Parte 3)

2008-03-12T09:09:00.000-07:00

ESPIRITUALIDAD AZTECA,
ESPIRITUALIDAD UNIVERSAL
(Parte 3)

“Y los dioses trasmutados conocen que sólo la alianza con tal figura, que su forma hace ver como símbolo del hombre, les otorgará en plenitud la facultad creadora.

(Y esto es impactante respecto al pensamiento azteca-mexicano-mesoamericano: no se desconoce ni se rechaza lo real-espiritual, lo divino, lo trascendente; pero tampoco hay alienación ni pérdida de la propia identidad “real-espiritual-divina-trascendente”. No. El indígena mexicano se reconoce parte del Todo y en unidad con el Todo. Más aún, el azteca-olmeca-tolteca se reconoce y se valora a sí mismo en “sus dioses”, y sabe, con orgullo y una enorme dignidad, que “sus dioses” sólo se reconocen y se valoran y pueden ser-crear plenamente por él, con él y en él... No. Nada de “salvajes rudimentarios”, nada de “fanáticos” e “ignorantes” a los que se ha lavado el cerebro... “Salvajes rudimentarios” nosotros y nuestro pensamiento lineal, corto de miras, simplificador-distorsionador de lo real, reduccionista, “científico”, extranjerizado)...

“Descienden entonces hacia ella, y cada uno la ase, enroscándose en ellos, por un brazo y una pierna.

“Puede suponerse que en esta acción hubo un punto de tiempo donde las cabezas de las grandes serpientes, en su esfuerzo, se colocaron una frente a la otra, aproximando sus hocicos encolmillados.

“Y el cuerpo humano, situado bajo ellas, pudo aparecer como si les fuera cuerpo indivisible.

O bien, que las cabezas se tocaran en su parte posterior, dirigiendo hacia afuera el extremo de sus mandíbulas;

o la oposición de las dos serpientes por debajo de ambos pies;

e incluso que formaran en torno al rostro y las manos del hombre un círculo con sus cuerpos, uniendo sus colas en un punto, y poniendo sus cabezas una ante la otra en el punto opuesto.

“Se revela, así, la presencia de un ser humano, poblado las coyunturas por ojos y bocas; con su propio rostro, o con otro integrado por la forma y la fuerza de dos cabezas de sierpe, las dos serpientes divinas que sólo por la intervención humana pueden poner en efecto sus poderes sin término.

Por ello, en la simbología azteca y mesoamericana existen pinturas y esculturas que representan la “dualidad”,

pero existe aún más en su plástica un elemento “tercero” o “trino”

que unifica y trasciende la “dualidad” (por lo que es un error y un juicio arbitrario considerar a estas culturas como “dualistas”)...

Más aún, existe un símbolo pictórico y escultórico, muy frecuente en las civilizaciones mesoamericanas, muy original y profundo, llamado “quincunce”

y que simboliza su percepción-reflexión sobre lo real como una “doble dualidad” unificada por un punto “quinto” en el centro de la “doble dualidad” (especialmente si está rodeado por un círculo)... La Coatlicue es una escultura llena de simbología “dual” trascendida en lo “trino”, pero es, sobre todo, como un inmenso “quincunce” lleno de significados físicos-metafísicos-espirituales-artísticos de altísima profundidad... La parte “oculta” de la Coatlicue, su base,

es un claro “quincunce” que revela y explica el sentido, la unidad y la verdad de toda la escultura... ¿Es un “dios”? ¿Una “diosa”? ¿Un ser humano? ¿Varón? ¿Mujer? ¿Es un ser animal? ¿Serpiente? ¿Ave? ¿Yo? ¿No yo? ¿Pasado? ¿Presente? ¿Futuro? ¿Unidad? ¿Dualidad? ¿Trinidad? ¿Multiplicidad?... El “quincunce” que al mismo tiempo se oculta y se revela responde: Sí y no, a cada pregunta. Sí a cada par y a cada conjunto de elementos. Sí y sí, a cada pregunta. Sí a lo que se percibe y se comprende, más allá de los elementos, separados o reunidos… No. Nada de “salvajes rudimentarios”, nada de “fanáticos” e “ignorantes”... “Salvajes rudimentarios” nosotros y nuestro pensamiento lineal, corto de miras, simplificador-distorsionador de lo real, reduccionista, “científico”, extranjerizado…

Continúa el maestro Bonifaz: “Y llega la hora donde empiezan a hacerlo (‘poner en efecto sus poderes’). Pues entre ambas oprimen de tal modo al cuerpo humano,

que lo dividen en dos secciones.

(A partir de su cinturón-centro-cintura que une la muerte y la vida)

(Y a partir de su falda de serpientes multiplicadas; Coatlicue quiere decir "la de la falda de serpientes")

“Con una de ellas dan forma a la tierra, con la otra levantan el cielo.

¡El “cuerpo trino dioses-hombre” es un “cuerpo unido”, tierra-cielo! ¡Un solo cuerpo! ¡No hay ya división ni separación como la había antes de este encuentro dioses-hombre!... No tendría sentido este relato “cosmogónico” si nuevamente quedaran “los dioses” arriba, en el cielo, y el hombre-los hombres abajo, en la tierra… No. Ha sucedido algo trascendente, algo vital, esperanzador y pleno de significado y de fuerza: ¡Los “dioses” –nuevos “dioses”- se han quedado en la tierra sin dejar de estar en “el cielo”, se han transmutado, se han encarnado, se han humillado (etimológicamente “hecho tierra”), se han humanizado (se han hecho uno con el hombre)! ¡El hombre-los hombres –nueva humanidad- han tomado triunfalmente posesión del “cielo” sin dejar de pertenecer a la tierra, se han transmutado, se han espiritualizado, se han divinizado!... ¿No es grandioso? ¿No es algo que se ve y se comprende, si realmente comprendes y miras?... No. Nada de “salvajes rudimentarios”, nada de “fanáticos” e “ignorantes”... “Salvajes rudimentarios” nosotros y nuestro pensamiento lineal, corto de miras, simplificador-distorsionador de lo real, reduccionista, “científico”, extranjerizado…

El maestro Rubén concluye esta parte, diciendo: “Y el universo queda creado”…

Concuerdo con el riguroso análisis que hace el maestro Bonifaz Nuño, pero, basado en sus propias reflexiones y descubrimientos, y en lo que yo mismo veo-reflexiono-descubro al contemplar la Coatlicue, me parece que hay que ir aún más lejos: “¿El universo queda creado”?... Sí y no. Sí, por supuesto, y en ese sentido es correcto hablar de “cosmogonía” o reflexión sobre “el inicio” del universo y del ser y se pueden hacer analogías con el “big bang” –como hace Nuño- y otras analogías físicas y metafísicas. Pero también “no” en el sentido de una creación ya “hecha” y “terminada”. No dice eso la reflexión azteca y mesoamericana representada en su plástica… Nuestros antepasados no contemplaban la Coatlicue, admirados y reverentes, por algo que hubiese sucedido en el pasado y que allí se significara –por grande que esto fuera debido a la comprensión de su propia e imprescindible participación-. No. Contemplaban la Coatlicue, arrodillados, extasiados, porque les significaba algo grande que estaba sucediendo en ese preciso momento y algo grande que sucedería muy pronto y a lo que esa imagen-escultura les estaba invitando a participar: ¡La creación, aquí y ahora, del mundo, de su cultura y valores! ¡La esperanza en un Nuevo Mundo, en un Quinto Sol, más allá de las oscuridades y sufrimientos previos-durante-y posteriores a la invasión extranjera!...

¡Coatlicue-Tláloc-Yolotlicue-Tonantzin-Guadalupe son la misma imagen que, desde hace milenios y hasta el día de hoy, sigue enseñando, inspirando, invitando a luchar y a crear un Mundo Nuevo, a todos los corazones aztecas-olmecas-toltecas en nuestra patria y en nuestra América que no se han dejado alienar-extranjerizar-derrotar!... No. Por favor, ¡no! Nada de “salvajes rudimentarios”, nada de “fanáticos” e “ignorantes”... “Salvajes rudimentarios” nosotros y nuestro pensamiento lineal, corto de miras, simplificador-distorsionador de lo real, reduccionista, “científico”, extranjerizado…

(El tema continuará próximamente)

Álvaro, Diácono en Resistencia

DEL BLOG "AMOR Y HUMOR"

2008-03-06T09:23:00.001-08:00

TODOS LOS DÍAS DE MI VIDA

http://www.youtube.com/watch?v=cUYpzBhVOfU

Según las estadísticas, más de la mitad de los adultos que leerán este artículo quisieron algo como lo que dice esta canción... pero no lo consiguieron... Desearon un amor para toda la vida y ahora están separados o divorciados... Se prometieron un amor hasta la muerte, pero uno de ellos abandonó al otro y ahora vive con otra persona...

Según las estadísticas, la mitad de los que hasta ahora están intentando amarse “todos los días de su vida” igualmente se separarán o se divorciarán en los próximos años... La tasa de separaciones y divorcios después de 20 o 30 años de casados se ha ido incrementando en las últimas décadas...

Y si tomamos en cuenta el “divorcio espiritual” -la separación emocional y espiritual de aquellas parejas que siguen viviendo en la misma casa, pero no se aman realmente o incluso han dejado de hablarse o viven en pleito constante-, entonces el número de parejas que se aman y se amarán realmente “todos los días de su vida” y hasta su último aliento es muy escaso...

Eso es lo que dicen las estadísticas... pero –este “pero” es importantísimo-, ¿qué dices tú? ¿Qué digo yo? ¿Qué decimos y decidimos todos?...

En México ciertamente, pero también con pequeñas diferencias en otras partes del mundo, ambos se dijeron públicamente -o se dirán mañana o ahora mismo- algo como esto:

“Yo... te acepto a ti como mi espos@... Y prometo serte fiel en lo próspero y en lo adverso, en la salud y en la enfermedad, y amarte y respetarte todos los días de mi vida”...

¿Esta hermosa promesa queda invalidada sólo porque no se haya cumplido... o pudiera no cumplirse... esta vez?... ¿Este altísimo intento ha de condenarse como “equivocado” o “ingenuo” o lo que sea sólo porque no se haya conseguido... o pudiera no conseguirse... esta vez?... ¿No hay siempre tiempo y oportunidad para intentarlo... una vez más?... ¿No somos eternos y, por tanto, “tiempo” es de lo que más disponemos para desearlo-decidirlo-intentarlo una y otra y otra vez?...

¿No es la vida, la existencia, como un maravilloso presente en donde esta extraordinaria promesa –“todos los días de mi vida”- se está cumpliendo, aquí y ahora, para la gran mayoría de parejas que se están diciendo ahora mismo: “te acepto... prometo... amarte y respetarte todos los días de mi vida”?... ¿Tiene esto menos sentido que las llamadas “estadísticas” o un “posible futuro” de incumplimiento o de fracaso?...

El problema es que las “estadísticas” o el pensamiento rígido y lineal o la física y la metafísica tradicionales acerca de “lo real” nos vayan absurdamente convenciendo de la “inexistencia del amor” o de nuestra “incapacidad para el amor”... ¡Ese es el verdadero y único problema! Porque si logran convencernos con argumentos sofistas, escépticos, “científicos” o “filosóficos” de que no vale la pena intentar el amor para siempre, entonces sí –y sólo entonces- estará cancelada para mí, para ti, para tod@s, la posibilidad de amar “todos los días de nuestra vida”...

No es, pues, cuestión de estadísticas sino de fe, de esperanza, de amor de decisión... No es cuestión de lo que te digan otros, sino de lo que digan, en lo profundo, tu propia conciencia y tu propio corazón...

Hoy es el primer día de todos los días de tu vida... Hoy tienes una nueva oportunidad... Hoy puedes abrumarte por estadísticas falsas o amargas –o incluso “reales” en el espacio-tiempo exiguo e intrascendente de lo real-lineal-, o puedes decidirte a creer en ti y en tu pareja –espos@, amig@, amante- y atreverse, ambos –o al menos tú- a decirse por primera vez, o una vez más, o en un nuevo comienzo, palabras como estas:

TODOS LOS DÍAS DE MI VIDA

Si no coinciden nuestras opiniones…

(Si a mí me encanta Cuevas y a ti Frida)

(Si a mí me gusta Otelo y a ti Aída)…

te respetaré sin limitaciones,

todos los días de mi vida…

Si en vez de hablar surgen las discusiones…

(Si tú quieres seguir con tu bebida)

(Si a la hora en punto aún no estás vestida)…

te aceptaré yo, amor, sin condiciones,

todos los días de mi vida…

Querida, amada mía, esposa mía…

Te amaré hoy y mañana y para siempre.

Seré tu esposo y tu amante hasta la muerte.

Te seré fiel todos los días de mi vida…

Si no hay ya magia en nuestros corazones…

(Si tu ternura se halla adormecida)

(Si yo te quiero amar y estás dormida)…

te perdonaré, amor, sin excepciones,

todos los días de mi vida…

Si hoy es otoño en nuestras estaciones…

(Si tu fuerza los años ya terminan)

(Si tu belleza el tiempo ya marchita)…

te amaré yo sin interrupciones,

todos los días de mi vida…

Álvaro, del amor enamorado

ESPIRITUALIDAD AZTECA (Parte 2)

2008-03-05T09:09:00.000-08:00

ESPIRITUALIDAD AZTECA,
ESPIRITUALIDAD UNIVERSAL
(Parte 2)

En su trabajo, el maestro Bonifaz Nuño denuncia a una mayoría de “estudiosos” que, sin fundamentos, desprecian y minimizan la sabiduría y la espiritualidad de los pueblos mesoamericanos:

“Sin embargo, cuando se trata de considerar la visión que ellos tenían de ese mundo y de sí mismos, los autores que lo hacen, casi unánimemente, los juzgan como salvajes rudimentarios, ocupados sólo en pensar la posibilidad de que la tierra fecundada por las lluvias les rindiera los frutos de que principalmente se alimentaban... Bajo el pretexto de que constituían comunidades agrícolas, se les reducen todas sus fuerzas espirituales, la totalidad de sus concepciones religiosas y metafísicas, a un primitivo afán de alimentación material que sería para ellos el núcleo y la periferia de su existencia... Salvo alguna excepción, en todos los autores se encuentra esta inexplicable oscuridad de juicio”...

El profesor Bonifaz Nuño, en su libro “Imagen de Tláloc”, demuestra sin duda esta sabiduría excepcional de los aztecas y, en conjunto, de todas las culturas mesoamericanas. Así resume él mismo todos sus hallazgos:

“En una relación de grandiosa simpleza, se expone la situación universal en un momento previo a la creación del cielo y la tierra; esto es, del mundo.

“Como en otras religiones fundamentales, hay una presencia divina agitándose sobre la superficie de aguas increadas. En esta relación, la presencia divina es doble; es decir, el dios se manifiesta desdoblado en sus dos principios contrarios, activo y pasivo, positivo y negativo, masculino y femenino, destinados a conciliarse en el momento definitivo.

Detengámonos aquí, por un momento, pues este texto y los que siguen son capitales para la comprensión de la Espiritualidad y la Filosofía aztecas. El maestro Nuño demuestra en su libro cómo, equivocadamente, muchos autores han interpretado lo anterior como un “dualismo” en la espiritualidad y filosofía aztecas, como una “lucha de contrarios”. Por eso señala: “Me parece que al hacerlo no se ha tomado en cuenta un punto esencial: que las fuerzas antagónicas, los principios contrarios, al chocar, al empeñar una lucha, no podrían provocar más que una de dos consecuencias: o se inmovilizarían entre sí, en caso de ser semejantes o equilibrados en sus poderes, o se destruirían uno al otro, en caso de contar con poderes desiguales: aquel que los tuviera mayores preponderaría, sin duda, sobre el otro, ocasionando su desaparición. En ambos casos, la posibilidad de creación de un fenómeno nuevo, quedaría definitivamente anulada. El mundo sería condenado a la inmovilidad o a la destrucción; ésta, en último extremo, otra forma de la inmovilidad... Como no puede admitirse en manera alguna la posibilidad de que esto ocurra, y acudiendo a los testimonios de la realidad, habrá que admitir que siempre que algo se produce o tiene origen, interviene, además de los principios que antagonizan entre sí, un tercer elemento que, fecundando y trasmutando a aquéllos, esto es al positivo y al negativo, al masculino y al femenino, hace posible que su enfrentamiento se convierta en alianza productora... Dicho tercer elemento, por necesidad, al mismo tiempo que no es ni uno ni otro de los dos primeros, ha de tener en sí algo de ellos y algo distinto a la vez, con lo cual ha de serle dado provocar su transmutación y su unión en la acción creadora... Sólo así puede cobrar sentido el encuentro de dos contrarios: con la intervención de un elemento neutro que constituya, juntándose con ellos, una tríada fecunda”...

Por eso, Bonifaz Nuño continúa:

“Pero en el punto de que se trata, aparece como dos dioses distintos. Entre ambos encuentran a una tercera entidad, que a la vez tiene en sí las cualidades de los dos primeros: es a la vez hombre y mujer, a un tiempo afirma y niega, actúa y se aquieta. Es ambas cosas y, simultáneamente, no es una ni otra.

“Esta entidad, por otra parte, tiene figura humana: lo revela el hecho de que se mueve y camina con dos brazos y dos piernas.

“Encontrada, así, esta bisexuada, neutra entidad, los dos dioses la toman y la traen a esa superficie líquida cuyo creador es para todos desconocido.

“La tercer entidad, además, tiene en sus coyunturas ojos y bocas feroces; bocas que se enfurecen y muerden el vacío como bestias salvajes.

“Traída, pues, a las aguas, la entidad camina sobre ellas. Y los dioses, iniciada así su obra, la contemplan.

“Miran sobre todo las bocas que hacen móviles y vivas sus articulaciones, como si en ellas quisieran reconocerse.

“Y como si se hubieran reconocido, como si aquel elemento neutro los llamara a trasmutarse para la acción; del mismo modo que si comprendieran que esa acción sólo les sería posible en caso de que llegaran a combinarse con él, se dicen el uno al otro: ‘Hay necesidad de hacer la tierra.’

“Ahora lo saben: están destinados, por sí mismos, a la labor de crear. Y esa labor les es posible y próxima merced al parentesco que han reconocido entre ellos y la entidad tercera.

“Entonces, para cumplir su labor, han de trasmutarse en lo que ese parentesco les impone. Y cada uno toma el ser de una gigantesca serpiente.

“Hay, en este punto, tres elementos que han comenzado una alianza decisiva: dos dioses vueltos en serpientes, una figura humana que se mueve merced a articulaciones que sin duda, así lo muestra el sentido de la metamorfosis de los dioses, son partes de serpiente.

(El tema continuará próximamente)

Álvaro, Diácono en Resistencia

ESPIRITUALIDAD AZTECA, ESPIRITUALIDAD UNIVERSAL

2008-02-28T09:09:00.000-08:00

ESPIRITUALIDAD AZTECA,
ESPIRITUALIDAD UNIVERSAL

Como este tema pudiera parecer extraño, abstracto, “académico”, sin conexión con la vida y sus problemas concretos, o sin relación con nuestra Resistencia, permítanme comenzar por la conclusión que pondré al final de varias partes... Lo hago con la esperanza de que al adelantar los párrafos conclusivos despierte su interés por todo el tema y la obra que le da sustento:

La importancia de la reflexión e investigación del maestro Rubén Bonifaz Nuño –connotado académico de la Universidad Nacional Autónoma de México- es que de inmediato conduce, por la sabiduría analógica, a correlacionar sus hallazgos con otros semejantes en las áreas de la ciencia, de la filosofía, de la espiritualidad y del arte universales... Es inevitable que nos haga pensar en la cinta de Mobius, en el bing bang primordial, en las nociones físicas actuales del “universo plegado-desplegado” (Bohm), en la holografía, en el método analógico, en la tesis-antítesis-síntesis hegeliana, en las religiones y espiritualidades trinitarias, en el caduceo de la medicina, en la teoría neurológica trinitaria de Mac Lean, etc... Y es también inevitable que uno se llene de asombro, de admiración y de respeto por la sabiduría del ser humano en su conjunto reflejada en estos antepasados nuestros (aztecas y en general indígenas mesoamericanos)...

Si logramos disponer nuestro espíritu, seguramente experimentaremos, con toda claridad y fuerza, lo que Bonifaz Nuño dice experimentar cuando está frente a la Coatlicue (la imagen principal que analizaremos en este trabajo): “Nada hay en ella que pueda ser, para ojos limpios, horripilante o macabro. En ella todo es condensación de poderes, certeza de armonía futura... No creo, por lo demás, que haya nadie que se sustraiga a esa sensación de poder ‘tremendo’ que irradia de la imagen, a tal punto que puede decirse que ante ella no se está frente a la imagen de un dios, sino frente a la figuración de un poder” (Todas las citas, excepto cuando se señala otro origen, son de su libro Imagen de Tláloc)...

Esto que dice el maestro Rubén Bonifaz explica el siguiente texto de Moxó y Francoly en sus Cartas mexicanas de 1805, al poco tiempo de descubierta la hoy llamada Coatlicue: “La estatua se colocó... en uno de los ángulos del espacioso patio de la Universidad, en donde permaneció en pie por algún tiempo, pero al fin fue preciso sepultarla otra vez..., por un motivo que nadie había previsto. Los indios, que miran con tan estúpida indiferencia todos los monumentos de las artes europeas, acudían con inquieta curiosidad a contemplar su famosa estatua. Se creyó al principio que no se movían en esto por otro incentivo que por el amor nacional, propio no menos de los pueblos salvajes que de los civilizados, y por la complacencia de contemplar una de las obras más insignes de sus ascendientes, que veían apreciada hasta por los cultos españoles. Sin embargo se sospechó luego, que en sus frecuentes visitas había algún secreto motivo de religión. Fue pues indispensable prohibirles absolutamente la entrada; pero su fanático entusiasmo y su increíble astucia burlaron del todo esta providencia. Espiaban los momentos en que el patio estaba sin gente, en particular por la tarde, cuando al concluirse las lecciones académicas se cierran a una todas las aulas. Entonces, aprovechándose del silencio que reina en la morada de las Musas, salían de sus atalayas e iban apresuradamente a adorar a su Diosa Teoyaomiqui. Mil veces, volviendo los vedeles de fuera de casa y atravesando el patio para ir a sus viviendas, sorprendieron a los indios, unos puestos de rodillas, otros postrados... delante de aquella estatua, y teniendo en las manos velas encendidas o alguna de las varias ofrendas que sus mayores acostumbraban presentar a los ídolos. Y este hecho, observado después con mucho cuidado por personas graves y doctas..., obligó a tomar, como hemos dicho, la resolución de meter nuevamente dentro del suelo la expresada estatua”...

Reflexionemos un poco en el texto, más allá del notorio desprecio extranjero de estos autores ante nosotros y lo nuestro: ¿Cómo fue reconocida esta imagen -que llevaba más de dos siglos oculta bajo la tierra-, que de inmediato volvieron a rendirle culto? ¿De qué manera se había conservado en ellos la noción de su carácter venerable? ¿Por qué decidían los indios acudir, violando estrictas prohibiciones y, posiblemente, exponiéndose a ser castigados, a venerar esa imagen? Seguramente, porque en la magna imagen no veían algo horrible, sino una presencia salvadora; porque no iban a someterse a un destino sin piedad, sino a intentar salvarse de aquel que los colonizadores les imponían. Miraban allí una presencia en donde encontraban lo perdido durante tantos años: el sentido de su propia dignidad, de su papel primordial en la estructura del mundo... Algo muy superior veneraban, muy cercano a ellos, muy suyo, que no entendieron entonces los extranjeros y que siguen sin entender hoy los “mexicanos” con el corazón extranjero...

No puede evitarse, entonces, que, si se miran y se reflexionan con el ser profundo –y no sólo con los ojos, y menos con nuestros prejuicios- estas obras de la sabiduría-espiritualidad aztecas y mesoamericanas, tengamos que concluir, con los mexicanos que aún tienen un fuerte corazón azteca-olmeca-tolteca, y junto con Bonifaz Nuño, contrariamente a algunos autores a quienes él rebate con toda claridad y a muchos hombres y mujeres nacidos en México que desprecian la cultura mexicana: “Tiene el hombre un papel esencial en el devenir universal. Pero en realidad, esta colaboración humana se sitúa por encima de una simple alianza en la batalla contra el mal... El hombre no es un simple aliado. Es el motor de la fuerza creadora del mundo. Esto es lo que representan, en este aspecto, las imágenes de Tláloc... El hombre central, y, junto a él, los contrarios divinos, que ya dejaron de oponerse y, junto con él, han constituido la tríada inicial de la cual todo ha de tener nacimiento... Nada se crea en el mundo sin la intervención del hombre; sin él, los dioses quedan inmóviles o en peligro de destruirse mutuamente; no hay necesidad trágica, sino gozosa y libre acción conjunta; no hay maldad: no puede haberla en el impulso que habrá de engendrar el mundo... Y si no hay maldad ni destino implacable ni insignificancia, no habrá posibilidad de que exista pesimismo... En todas las imágenes de Tláloc existe el reconocimiento de la estructura humanista del mundo. La voluntad, la idea, el sentimiento de respeto y veneración del hombre por sí mismo y su propia grandeza, por su dignidad, que se consuma al revelarse como fuente de la acción creadora de los principios divinos... Nada existiría si el hombre no existiera, nos dicen las imágenes de Tláloc; únicamente por obra de la presencia humana, adquieren los dioses la potestad de construir, ligándose con él, la realidad del mundo”...

¿Podría saberse-decirse-vivirse algo más grande en un pensamiento y en una cultura?

Deseando que esta conclusión adelantada les haya abierto el apetito por el tema, comenzamos:

Con base en un conjunto de monumentos y esculturas prehispánicos (especialmente Coatlicue y Tláloc),

y en correlación con un importante manuscrito francés (Histoyre du Mechique),

a su vez traducido de un original náhuatl, el connotado académico de la Universidad Nacional Autónoma de México Rubén Bonifaz Nuño señala:

“Tal vez así llegue a admitirse que aquellos hombres no eran los ‘primitivos’ adoradores de la lluvia, preocupados sólo por la abundancia o la pérdida de sus cosechas, por la posible fertilidad de la tierra, sino que tenían un conocimiento metafísico de lo existente... Un concepto del mundo que hiciera explicables sus cualidades de grandes matemáticos, astrónomos, ingenieros, arquitectos, escultores que, paradójicamente, les son reconocidas de manera universal”...

“Se supone lícitamente que contaron con una sabia organización social, bien jerarquizada, sustentada en sólidos principios morales, de acuerdo con los cuales la vida en común se desenvolvía ordenada y segura... Se sabe que hablaban lenguas copiosas con que se podían expresar conceptos de máxima abstracción; lenguas suficientes a contener, directa y metafóricamente, las finuras y la solidez del lenguaje de la ciencia, de la filosofía, de las manifestaciones poéticas... Todo eso y más, que no sería fácil enumerar aquí, se admite por todos, como cosa evidente y probable... Y todo eso puede sintetizarse diciendo que se admite sin duda que los antiguos habitantes de Mesoamérica eran hombres sabios, capaces intelectual y moralmente, conocedores de sí mismos y del mundo que los acogía”...

(El tema continuará próximamente)

Álvaro, Diácono apasionadamente mexicano en Resistencia

DEL BLOG "AMOR Y HUMOR"

2008-02-22T09:19:00.000-08:00

TE AGRADEZCO, SEÑOR, POR HACERME DIPUTADO

Oh, Señor, tú que al pueblo has olvidado,

y que has dejado sumido en la pobreza,

te agradezco el caviar aquí en mi mesa

y este vino tan caro e importado.

Te agradezco Señor por hacerme diputado.

Oh, Señor, que al país narcotizado

has metido tú de balas un “pasón”

y que has puesto en el Gobierno a Calderón

y has llenado nuestra Patria de soldados.

Te agradezco Señor por hacerme diputado.

Oh, Señor, tú que al pueblo asalariado,

das un sueldo que nunca, nunca alcanza.

Te agradezco que pueda ser bien transa

y aumentar mi salario que es sagrado.

Te agradezco Señor por hacerme diputado.

Y si con tu protección yo me he enfermado,

de algún mal dañino y traicionero

yo me voy a ir a curar al extranjero,

porque en el ISSSTE nunca, nunca yo he confiado.

Te agradezco Señor por hacerme diputado.

Oh, Señor a ti no te he sobornado,

porque sé que merezco salvación,

y si no pues bendita corrupción

que convierte en virtud cualquier pecado.

Te agradezco Señor por hacerme diputado.

HuMoraleja: No sabe uno si reir... o llorar...

Si deseas ver y leer artículos como este, visita: http://conamoryconhumor.blogspot.com

LA VIDA INTERIOR

2008-02-20T09:09:00.000-08:00

LA VIDA INTERIOR

Leonardo Boff , mensajero de una profunda Espiritualidad, nos presenta así su página:

"Hoy nos encontramos en una nueva fase de la humanidad. Todos estamos regresando a nuestra casa común, la Tierra: los pueblos, las sociedades, las culturas y las religiones. Intercambiando experiencias y valores, todos nos enriquecemos y nos completamos mutuamente. (…) Vamos a reír, a llorar y a aprender. Aprender especialmente cómo casar Cielo y Tierra, es decir, cómo combinar lo cotidiano con lo sorprendente, la inmanencia opaca de los días con la trascendencia radiante del espíritu, la vida en plena libertad con la muerte simbolizada como un unirse a los antepasados, la felicidad discreta de este mundo con la gran promesa de la eternidad. Y al final habremos descubierto mil razones para vivir más y mejor, todos juntos, como una gran familia, en la misma Aldea Común, bella y generosa, el planeta Tierra." (Casamento entre o céu e a terra. Salamandra, Rio de Janeiro, 2001, pg09)...

Yo les comparto este muy reciente artículo suyo, que me parece lleno de luces para el Movimiento Ciudadano, diverso y sin embargo interiormente unido, de los que buscamos un México verdaderamente libre, justo y feliz... Debido a que la palabra “religión” es ya casi una “mala palabra” para much@s, lo único que hago con el artículo de Boff es poner la palabra “Espiritualidad” cuando él usa la palabra “religión”...

La dimensión olvidada: la vida interior

La vida interior representa, actualmente, una de las dimensiones más olvidadas de la humanidad. Urge rescatarla, pues en ella se encuentra la serenidad, y el sentimiento sagrado de la dignidad.

En primer lugar, es importante aclarar la palabra interior. Es el reverso de exterior. La vida posee una dimensión exterior. Es nuestra corporalidad. La cultura moderna ha inflacionado la exterioridad a través de todos los medios de comunicación. El mundo de las personas ha sido totalmente divulgado.

Pero existe también lo interior. Generalmente lo interior es aquello que no se ve directamente. Podemos conocer y hasta fascinarnos por el exterior de una persona, por su belleza e inteligencia. Pero para conocerla necesitamos considerar su interior, su corazón, su modo de ser y su visión del mundo. Sólo entonces podemos hacer juicios más adecuados y justos sobre ella.

Interior tiene además el significado de calidad de vida. Así decimos que la vida «en el interior» (del país) es más tranquila, más integrada en la comunidad y en la naturaleza, en el fondo, con más posibilidad de hacernos felices. Es que la vida «en el interior» no está sujeta a la lógica de la ciudad, con el ir y venir de las personas, la parafernalia técnica y burocrática, y las amenazas de violencia.

Por último, interior significa la profundidad humana. Este interior, lo profundo, emerge cuando el ser humano se detiene, calla, comienza a mirar dentro de sí y a pensar seriamente. Cuando se plantea cuestiones decisivas como: ¿qué sentido tiene mi vida, todo ese universo de cosas, de aparatos, de trabajos, de sufrimientos, de luchas y de placeres? ¿Hay vida más allá de la vida, ya que tantos amigos murieron, a veces de forma absurda, en accidentes de automóvil o por una bala perdida? ¿Por qué estoy en este planeta pequeño, tan hermoso, pero tan maltratado?

¿Quién ofrece respuestas? Por lo general son las espiritualidades y las filosofías, pues siempre se ocupan de estas cuestiones. Pero es ilusorio pensar que con asistir a los cultos o con adherirse a alguna visión del mundo se garantiza una vida interior. Todo eso importa, pero sólo en la medida en que produce una experiencia de sentido, una conmoción nueva y un cambio vital.

La vida interior no es monopolio de las espiritualidades. Éstas vienen después. La vida interior es una dimensión de lo humano. Por eso es universal. Está en todos los tiempos y en todas las culturas.

Las espiritualidades cumplen su misión cuando suscitan y alimentan la vida interior de sus seguidores, cuando les ayudan a hacer el viaje a su interior, rumbo al corazón, donde habita el Misterio. Vida interior supone escuchar las voces y los movimientos que vienen de dentro. Hay un yo profundo, cargado de anhelos, búsquedas y utopías. Sentimos una exigencia ética que nos invita al bien, no sólo personalmente, para uno mismo, sino también para los otros.

Hay una Presencia que se impone, mayor que nuestra conciencia. Presencia que habla de aquello que realmente cuenta en nuestra vida, de aquello que es decisivo y que no puede ser delegado en nadie. Dios es otro nombre para esta experiencia que satisface nuestra búsqueda insaciable.

Cultivar ese espacio es tener vida interior. El efecto más inmediato de esta vida interior es una energía que permite encarar los problemas cotidianos sin excesiva agitación. Quien posee vida interior irradia una atmósfera benéfica y transmite paz a quienes le rodean.

Alimentar la vida interior, como repite siempre Arthur da Távola en su programa de televisión «Quién tiene miedo de la música clásica», es no tener soledad nunca más. La soledad es uno de los mayores enemigos del ser humano, porque lo desenraíza de la conexión universal. La vida interior lo religa al Todo del cual es parte.

Leonardo Boff, 15 de febrero de 2008

El Movimiento Ciudadano que busca la Transformación del País ha de tener una auténtica y profunda vida y fuerza interiores, pues eso es lo que realmente somos. Eso que no es definible ni visible claramente. Eso que no perciben nuestros adversarios y que les hace creer equivocadamente que podrán atropellarnos, vencernos y rendirnos. Eso que nos mantiene cada día de pie, en Lucha y en Resistencia… Vida y Fuerza Interiores… Eso somos… Eso nos ha hecho-hace-hará fecundos y victoriosos…

Álvaro, Diácono en Resistencia

EL AMOR EN TIEMPOS DE ODIO

2008-02-13T06:28:00.000-08:00

EL AMOR EN TIEMPOS DE ODIO

Muy querid@s compañer@s de lucha:

A propósito del día 14 de febrero, "día del amor y la amistad", aunque sabemos bien que es una "fiesta" de dudosa procedencia y objetivos, les mando a todos un gran abrazo que intenta ser de verdadero amor, y que hoy implica solidaridad, lucha y compromiso por un Nuevo México y por verdaderas y Nuevas Instituciones, libres y democráticas... Y también les comparto nuevamente la reflexión que hice el año pasado para este día del "amor" y que, a un año de distancia, sigue completamente vigente...

EL AMOR EN TIEMPOS DE ODIO

Una destacada panista hidalguense, muy católica, me negó hace unos días la renta de un espacio para la Universidad de la IV República por mi apoyo al Movimiento Lopezobradorista… Familiares y amigos muy cercanos no me dirigen la palabra desde que estuve en el Plantón del zócalo… El “gobierno” usurpador llama a la reconciliación, a la paz y al “amor” mientras golpea, reprime y tortura... Los opositores a AMLO, medios de comunicación, ricos y poderosos, el propio “gobierno”, e incluso gente que se dice de izquierda, lo siguen atacando desaforadamente como si hubiese sido el ganador de la contienda y no el “derrotado”… Algunos que se dicen “lopezobradoristas”, y contra la petición expresa del propio López Obrador –yo fui testigo directo-, se manifiestan dentro de la catedral metropolitana contra el cardenal Rivera por su apoyo a la derecha… ¿Será imposible el “amor”, o al menos las “buenas maneras”, en un México dividido y enfrentado?...

El próximo domingo, como un eco al 14 de febrero, “día del amor y la amistad”, se leerá en todas las Iglesias católicas de México, en la Aclamación antes del Evangelio: “Les doy un mandamiento nuevo, dice el Señor, que se amen los unos a los otros, como yo los he amado” (Jn 13,34)… ¿Cómo escucharán este “mandamiento nuevo” los calderonistas o los panistas católicos? ¿Cómo lo escucharán los lopezobradoristas católicos? ¿Y cómo lo escucharán los millones de indiferentes y “tibios” en México que sólo parecen interesados en sus asuntos personales y que no tienen ninguna clase de conciencia social ni política?... Y, ¿cómo explicará ese “mandamiento nuevo” el padrecito priista o el panista o el perredista o el lopezobradorista?... ¿Todos eludiendo escuchar y hablar de ese espinoso asunto? ¿O cada quien a interpretar a su gusto y a su manera y según su conveniencia? ¿O hablar del “amor” como hace la tele, en un sentido comercial, cursi, trivial, sin verdadero compromiso?...

Porque después, en el Evangelio de ese día, se leerá también como Palabra de Dios, como Palabra del mismo Hijo de Dios, como Palabra que se ha ido allí, ese domingo, a escuchar y a respetar y a entender y a obedecer: “Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los aborrecen, bendigan a quienes los maldicen y oren por quienes los difaman...” (Lc 6,27-38)… ¡¡¡¡¡¡¡¡¡!!!!!!!!!...

Quisiera yo, como muchos, no tener que oír hoy, en las circunstancias actuales, estas Palabras. Créanme que querría mejor regresarme al domingo pasado donde oía con gran alegría en mi corazón y como un reforzamiento de mi compromiso: “Dichosos ustedes los pobres… Dichosos ustedes los que ahora tienen hambre, porque serán saciados… Pero, ¡ay de ustedes los ricos…! ¡Ay de ustedes, los que se hartan ahora, porque después tendrán hambre!...” (Lc 6,17.20-26)… Pero, como creyente y como diácono, he de escuchar también esta Nueva Palabra. Aunque duela, aunque rasgue. He de seguir confiando en que esta Palabra ha de ser también Palabra de Verdad, de Justicia y de verdadera Libertad…

Es muy difícil interpretar y explicar ese "Amen a sus enemigos". Y sin embargo, cada uno de los creyentes tenemos que hacerlo, con plena libertad y con pleno compromiso... Si yo estuviera el próximo domingo frente a ustedes, como sacerdote diácono, les diría algo como esto después de leer el Evangelio:

La clave de la comprensión del mandamiento nuevo ("Ámense los unos a los otros") es lo que el mismo Jesús dice unas líneas adelante: “Como yo los he amado”… El “mandamiento nuevo” no es el del “amor” frívolo y rosa y adormecedor que presentan la tele y la mercadotecnia. No. Se trata de un “amor” auténtico y comprometido como el que Jesús vivió, más que habló, y por el que dio la vida…

Dice entonces hoy la Palabra: “Amen a sus enemigos”. Si la clave es “como Jesús”, entonces debo preguntarme: ¿Quiénes fueron los enemigos de Jesús y cómo les amó? Pues si yo tengo los mismos enemigos que tuvo él no me será difícil saber cómo obedecer a su “mandamiento nuevo”… Y está muy claro: Los enemigos de Jesús fueron los ricos y poderosos de su tiempo; los romanos invasores; los jerarcas religiosos de entonces: sacerdotes, escribas y fariseos; y los “demonios”… ¿Cómo amó Jesús a estos “enemigos”? ¿Comiendo y conviviendo con ellos? ¡No! Comía y convivía con pobres, pecadores y prostitutas… ¿Tolerando “bondadosamente” sus abusos e injusticias? ¡No! Los trató “duramente” e incluso llegó a usar la fuerza física para echarlos fuera… ¡Sólo fue “bondadoso” con los “enemigos” que corregían el camino y se arrepentían! El amor de Jesús nunca fue complacencia, ni complicidad, ni silencio, ante el mal y la injusticia de sus “enemigos”… ¿Cómo amó Jesús entonces a estos “enemigos”? ¡Enfrentándolos! ¡Combatiéndolos! ¡Intentando corregir sus torcidos caminos! ¡Denunciando sus mentiras, hipocresías y atropellos!... Si tus “enemigos” hoy, en tu propia historia personal, son los mismos de Jesús: ricos, poderosos, usurpadores, jerarcas religiosos, demonios, y has escuchado hoy realmente la Palabra de Dios y no tu propia palabra convenenciera, sabes lo que tienes que hacer para amarles según el Verdadero Mandamiento del Amor…

Es más difícil entender y obedecer a la Palabra si tus “enemigos” son diferentes a los de Jesús. ¿Son los pobres tus enemigos, esos “nacos” revoltosos y “violentos”, esos “locos” “renegados” y “esquizofrénicos” que hablan de fraude y de usurpación, que tienen hambre y sed de justicia? ¿Esos que “no tienen quehacer” y andan en marchas, plantones y manifestaciones? ¿Esos que interrumpen tu “paz” e incomodan a tu conciencia pidiendo igualdad, legalidad, democracia y libertad?... La pregunta que debes hacerte, si es este tu caso, es: ¿Cómo amó Jesús a estos “enemigos” míos, que fueron “amigos” y gente cercana a Él?... ¿Los despreció y persiguió y rechazó como hago yo?… Creo que tú sabes la respuesta si eres un auténtico cristiano que ha venido este domingo realmente a escuchar a Dios y a obedecerlo… Sabes bien que toda la Bondad y la Ternura y la Misericordia de Dios se desbordaron entonces, y eso sigue sucediendo hoy, sobre los más pobres y sobre los perseguidos y calumniados, y sobre todos los que sufren cualquier clase de opresión…

Pero es todavía más difícil entender y obedecer a la Palabra, prácticamente imposible, si tú eres hoy uno de los “enemigos” de Jesús, si eres hoy uno de esos ricos, poderosos, jerarcas religiosos, “demonios” que no quieren corregir el camino, arrepentirse, cambiar de vida y de actitud, y comenzar a luchar, junto a Jesús y a los suyos, por la Verdad, la Justicia y el auténtico Amor… Por eso buscas una iglesia y un padrecito “a modo”, para que te interprete el Evangelio como a él y a ti les conviene. Los domingos no buscas realmente a Dios. Te buscas, como toda la semana, a ti mismo y logras autoengañarte, con la bendición de un falso dios, para seguir en el error, en la mentira y en la destrucción de ti mismo y de los demás. Tú en realidad odias a Dios y a todo lo que Él representa, y odias a todos aquellos que llevan y expresan al verdadero Dios en sus luchas y en sus hechos… Tú eres uno de mis “enemigos” más terribles y, como pide hoy también la Palabra, oraré por ti para que ocurra en tu interior un milagro: que tu corazón de piedra, egoísta y endurecido, se transforme en un corazón blando y generoso capaz de amar a México y de buscar el bien de todos los mexicanos, especialmente de los que más sufren hoy injusticia o marginación…

El Evangelio de este domingo continúa rasgando e interpelando a cualquiera que tenga una conciencia y se decida a escucharla: “Al que te golpee en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite el manto, déjalo llevarse también la túnica. Al que te pida, dale; y al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames…” (Lc 6,27-38)… ¿Cómo escuchar esto hoy? ¿Cómo explicar esta Palabra y cómo permitir que sea realmente Verdad y Vida en las circunstancias actuales de nuestro México?... A los simpatizantes de “la Otra” esto indudablemente les sonará como una bofetada, como una aberración, como “opio para el pueblo”… A los de la “derecha” abusiva e hipócrita les encantará el texto para llamar convenencieramente y “en el nombre de Dios” a la “paz” y al “orden” y al silencio sumiso sobre sus fraudes y atropellos…

Pero a los millones que soñamos en un Nuevo México, en una Nueva República, simplemente resultan estas palabras verdadero “Evangelio” -es decir, “Buena Noticia”- que nos confirma el rumbo que hemos tomado y los objetivos que nos hemos propuesto: Nuestra lucha ha de continuar siendo por las vías de la Resistencia y de la Desobediencia Civil Pacíficas… El texto del Evangelio que estamos reflexionando implica estar en pie de lucha, implica un amor no “rosa”, ni “azul frío”, sino un amor muy fuerte y muy comprometido… Y rasga, duele e interpela porque no es fácil… Fácil el amor egoísta o “rosa”. Fácil también el odio… El Amor que lucha y que resiste pacíficamente, ese amor es de gente grande y de patriotas auténticos. El Amor que lucha y que desobedece pacíficamente, cuando las leyes o las instituciones son injustas, ese amor es de héroes y de santos…

“Presentar la otra mejilla” no tiene nada que ver con sumisión cobarde. Cuando en el Evangelio de Juan se habla de Jesús recibiendo una bofetada, vemos que Él 1) No devolvió el golpe, 2) Tampoco corrió y huyó, 3) Tampoco se quedó sumisamente callado. Jesús enfrentó a su golpeador y le dijo: “Si he respondido mal, demuestra dónde está el mal. Pero si he hablado correctamente, ¿por qué me golpeas?” (Jn 18,23)…

Gandhi demostró con hechos, con su propia vida, con los resultados que fue obteniendo, el poder que tiene este amor auténtico que lucha sin odio y sin violencia, pero también sin huir, sin dar marcha atrás, sin caer en la sumisión o en la indiferencia, con una enorme fuerza y convicción interiores. La Resistencia Civil Pacífica y la Desobediencia Civil Pacífica son revolucionarias, pero también son eminentemente evangélicas y profundamente espirituales… Y no tienen nada que ver con ninguna “religiosidad” mocha, masoquista, sumisa o cobarde…

La Desobediencia Civil Pacífica, que es propiamente hoy la etapa en la que millones nos encontramos frente al des-gobierno ilegal e ilegítimo, ha de sostenerse y cimentarse en Palabras de Verdad y de Vida como las que hemos escuchado este domingo, en un Amor absolutamente Nuevo como corresponde a Ciudadanos Nuevos en una Nueva República: “El Señor le dará a cada uno según su justicia” (1Samuel 26,2-23, escuchábamos en la primera lectura). Por esta Palabra sabemos que nuestra Victoria es segura…

Desobediencia Civil Pacífica es lo que hizo Jesús ante las “leyes” absurdas o injustas de su tiempo. Ese fue su Amor por su País y por el mundo entero en todas las épocas. Esta fue la Nueva Ley Espiritual que nos dejó como herencia… Por esta Desobediencia Civil Pacífica suya fue por la que lo acosaron, lo persiguieron, lo apresaron y lo asesinaron… Sólo recordemos un poco: “¿Cómo puede blasfemar de este modo? ¿Quién puede perdonar los pecados fuera de Dios?” (Lc 5,21)… “Al ver esto, los fariseos y los maestros de la Ley que eran amigos suyos, expresaban su descontento en medio de los discípulos de Jesús: ‘¿Cómo es que ustedes comen y beben con los cobradores de impuestos y con personas malas?’” (Lc 5,30)… “Los discípulos de Juan ayunan a menudo y rezan sus oraciones, y lo mismo hacen los discípulos de los fariseos, mientras que los tuyos comen y beben” (Lc 5,33)… “¿Por qué hacen lo que no está permitido hacer en día sábado?” (Lc 6,2)… “Los maestros de la Ley y los fariseos espiaban a Jesús para ver si hacía una curación en día sábado y encontrar así motivo para acusarlo” (Lc 6,7)… “Si este hombre fuera profeta, sabría que la mujer que lo está tocando es una pecadora, conocería a la mujer y lo que vale” (Lc 7,39)… Etc., etc., etc… A cada una de estas cosas que pensaban o le decían Jesús respondió siempre con firmeza, sabiduría y autoridad. Pongo aquí sólo una de sus respuestas que es fundamental para comprender su actitud libre y de Desobediencia Civil Pacífica: “El sábado –las leyes- ha sido hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado –las leyes-“ (Mc 2,27)… Es decir, una ley -y una institución-, si es racional y justa, es para servicio del hombre, para liberarle y hacerle mejor. No para, con pretexto y justificación de la “ley”, abusar de él, oprimirlo o disminuirlo… Jesús fue respetuoso de toda ley sabia y justa, religiosa o civil, que estuviera a favor del hombre. Pero denunció y desobedeció un montón de “leyes” arbitrarias, inútiles, irracionales, hipócritas y abusivas que sólo beneficiaban a unos cuantos, tanto en el campo de lo civil como de lo religioso…

Su Amor, el Nuevo Amor, fue inaguantable para los que vivían y predicaban un “amor” falso, hipócrita y convenenciero… Para estos representantes del “amor” viejo y podrido es para quienes especialmente pronunciaba Él estas otras palabras del Evangelio: “Sean misericordiosos… No juzguen… No condenen… Perdonen… Porque con la misma medida con que midan, serán medidos” (Lc 6,27-38)… ¿Habrán escuchado esto los ricos y poderosos, los jerarcas religiosos, los usurpadores en México, los medios de comunicación vendidos? ¿O habrán volteado hacia el pueblo, hacia los que estamos luchando, como diciéndonos, “en nombre de Dios”: “Ahí les hablan. Pónganse en orden. Quédense calladitos. Perdónennos otro sexenio nuestros abusos y atropellos. Tengan misericordia de nosotros que sólo somos unos pobrecitos ricos. No sea que aparte de no tener bienes en esta tierra también se queden sin los del cielo, eh?”…

El Amor hoy, en estos tiempos de fraude, cinismo y odio, el Amor verdadero, el de “amarillo sol” y el de “rojo sangre”, tiene dos nombres simples y claros: Resistencia Civil Pacífica y Desobediencia Civil Pacífica… Es esta la única Esperanza... Es el único Remedio de fondo contra el Odio Estructural económico, social, religioso y político que ha ido creciendo en México y en el mundo en los últimos años… Los creyentes verdaderos, los hombres y mujeres libres y espirituales en la Nueva República, sabemos lo que tenemos que hacer y lo seguiremos haciendo…

Álvaro, Diácono en Resistencia

¿DE QUÉ LADO ESTÁ LA IGLESIA CATÓLICA? (Parte 3 y última)

2008-01-18T10:56:00.001-08:00

Índigo Espiritualidad y Azul Sociopolítica
en el Arco Iris del Ser, del Conocer y del Hacer

¿DE QUÉ LADO ESTÁ LA IGLESIA CATÓLICA?
(Parte 3 y última)

En esta tercera parte del tema que he abordado pongo a su consideración las palabras y los hechos de quienes sin duda han sido testimonio de las verdaderas enseñanzas de Jesucristo, su fundador y guía... Grandes obispos latinoamericanos: Elder Cámara y Pedro Casaldáliga en Brasil, Leonidas Proaño en Ecuador, Sergio Méndez Arceo en México. Entre todos descuella Oscar Arnulfo Romero, arzobispo de San Salvador... Les comparto aquí algunas de sus palabras, como respuesta no teórica ni académica sino viva –y asesinada- a esta pregunta que nos ocupa:

Al lado de los pobres y perseguidos: “Como en otros lugares de América Latina, después de muchos años y quizás siglos, han resonado entre nosotros las palabras del Éxodo: ‘He oído el clamor de mi pueblo, he visto la opresión con que lo oprimen’ (Ex 3,9). Estas palabras nos han dado nuevos ojos para ver lo que siempre ha estado entre nosotros, pero tantas veces oculto, aun a la mirada de la Iglesia. Hemos aprendido a ver cuál es el hecho primordial de nuestro mundo... es una injusticia que clama al cielo... (Esto) nos ha movido a encarnarnos en el mundo de los pobres... en este mundo sin rostro humano” (La voz de los sin voz. UCA Editores. San Salvador, p.186 –de aquí en adelante se citará esta obra con la palabra VOZ)... El texto tal vez más citado en sus homilías fue Mateo 25: “Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber... Les aseguro: cada vez que dejaron de hacerlo con uno de estos más humildes, dejaron de hacerlo conmigo”. Pero el traduce este texto según la realidad de su pueblo: “Me desollaste el rostro. Me extrajiste los ojos. Me cortaste la lengua. Con el carro blindado me destrozaste el rostro” (VOZ 221). “Con el machete me hiciste pedazos o me descabezaste. Me ametrallaste. Me masacraste. Me sumiste en la pobreza mísera e indigna. Me encarcelaste allí. Y, si quise salir de esa cárcel, me mataste a tiros... Me fuiste matando lentamente” (VOZ 202)...

Denunciando la mentira, el abuso del poder, la injusticia, la corrupción: “El Señor Presidente (General Romero) ha dicho en México que no hay persecución de la Iglesia... un hecho que aquí, en catedral, está evidenciando lo mentiroso que es” (VOZ 374)... “Abusar del poder es perderse” (VOZ 412)... “Sin duda alguna, de mayor gravedad que los casos de venalidad son aquellos otros que demuestran un desprecio absoluto de la Suprema Corte de Justicia por la justicia que tiene que impartir” (VOZ 407)... “Séptimo precepto del Decálogo: ¡No robarás! Qué examen de conciencia podríamos hacer aquí, hermanos, cuando el robar como que se va haciendo ambiente y al que no roba se le llama tonto. Y el que hace una obra o emprende un negocio y no saca su mordida –a veces de millones- no ha sabido aprovechar. ¡No robarás! Otra cosa sería del país, si no se robara tanto... Lo que tienes lo has robado. Lo has robado al pueblo que perece de miseria. Lo has robado” (VOZ 395)...

Denunciando la represión: “El General Romero ha dicho que tiene sus manos limpias en este asesinato (del P. Palacios). Pero yo diría que debe comprobarlo con una investigación. Que no sea sólo promesa, sino que llegue hasta la sanción justa de los asesinos... No basta decir: ‘Soy inocente’” (VOZ 376)... “Por eso, no me cansaré de denunciar el atropello por capturas arbitrarias, por desaparecimientos, por torturas, que humillan y hacen más vergonzosa la suerte del que las comete que del que las sufre... Sobre todo, la muerte es signo del pecado, cuando la produce el pecado tan directamente entre nosotros: la violencia, el asesinato, la tortura –donde se quedan tantos muertos- el machetear, el tirar al mar, el botar gente. Todo esto es el imperio del infierno. Son el diablo los que hacen la muerte. La experimentan los que pertenecen al diablo. Colaboradores, agentes del demonio. Impostores de algo extraño que no cabe en el plan de Dios” (VOZ 373)... “... de un ejército corrupto... Pensamos que se puede tener también la capacidad de exhibir la podredumbre... Porque sobre bases podridas no se puede hacer una renovación auténtica” (VOZ 401)...

Denunciando la parcialidad de los Medios: “Culpa también, y en gran parte, la tienen los medios de comunicación. No hay lugar para estos reclamos en la prensa. ¿Dónde se ha publicado el atropello que están sufriendo campesinos allá por Aratao, por Aguilares? Se presentan distorsionadas las noticias. Para hacer presentes estos atropellos tiene que venir a gritar el pueblo y gritan desde la Iglesia. La Iglesia tiene que comprender... que, a falta de prensa, de radio, de televisión, con lo que cuentan los grandes medios de la mentira y de la oposición... se den estas formas de expresión... Por otra parte, que no se rasguen los vestidos, hipócritamente. Porque también el Gobierno ocupa los templos... Nos ocupó el Gobierno la iglesia de Aguilares sin permiso de la autoridad y para fines sangrientos” (VOZ 424)...

Criticado, perseguido y asesinado por cumplir su deber como sacerdote de la verdadera Iglesia: “Alguien me dijo alguna vez: ‘En vez de sus discursos incendiarios, ¿por qué no lee simplemente el Evangelio?’ Y a mí se me ocurría hoy no hacer otra homilía más que leer el texto de Santiago, cuando nos dice hoy: ‘Ahora, vosotros, los ricos, llorad por las desgracias que os han tocado. Vuestra riqueza está corrompida y vuestros vestidos están apolillados. Vuestro oro y vuestra plata herrumbrados. Y es herrumbre será un testimonio contra vosotros y devorará vuestra carne como el fuego’ (Aquí el pueblo lo interrumpió, como otras veces, con un aplauso). “Que conste que están aplaudiendo al apóstol Santiago (otro aplauso). Y continúa el apóstol: ‘¡Habéis amontonado riquezas, precisamente ahora, en el tiempo final! El jornal defraudado a los obreros que han cosechado vuestros campos está clamando contra vosotros. Y los gritos de los segadores han llegado hasta el oído del Señor de los ejércitos. Habéis vivido en este mundo con lujo y entregados al placer. Os habéis cebado para el día de la matanza. Condenasteis y matasteis al justo. El no os resiste” (VOZ 395-396)... )... “Sin Dios no puede haber concepto verdadero de liberación. Liberaciones inmediatistas sí las puede haber. Pero liberaciones definitivas, sólidas, sólo los hombres de fe las van a realizar” (VOZ 279)... “Las visiones falsas de la tierra que el hombre ha tenido según sus intereses, sobre todo, aquellos que hacen del hombre un instrumento de explotación, o las que hacen del hombre, en las ideologías marxistas, una ficha nada más de todo el engranaje, o las que hacen de la seguridad nacional un servidor del Estado, como si el Estado fuera el señor y el hombre el esclavo. Cuando es al revés. No es el hombre para el Estado, sino el Estado para el hombre” (VOZ 275)... “Pero se olvidan cuando nos acusan de ‘políticos’ que hay muchos nombres de obispos y sacerdotes que sí son políticos. Pero de una política oficialista... De eso no dicen nada... Cuando sacerdotes u otros miembros de la Iglesia o de la jerarquía hacen esto, están sirviendo al mesías fácil, al mesías satánico en el que quiso convertir al Señor el Tentador en las tentaciones... Porque no es necesaria y hace mucho mal una religión triunfalista que va de brazo con una política triunfalista” (VOZ 309)... “El cadáver de Octavio Ortiz Luna, sacerdote... y los cuatro jóvenes matados ayer con él... nos predican en lenguaje pascual... ¡Esta es nuestra Iglesia!” (VOZ 218)... “No me extraña que los que no son Iglesia, aunque estén dentro de la misma Iglesia, me critiquen, me murmuren, me deshagan” (VOZ 276)... “Yo quisiera hacer un llamado, de manera especial, a los hombres del ejército y de las bases de la Guardia Nacional de la Policía, de los cuarteles: ¡Hermanos! ¡Si son de nuestro mismo pueblo! ¡Matan a sus mismos hermanos campesinos! Y, ante una orden de matar de un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice: ¡No matar! Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla. Ya es tiempo de que recuperen su conciencia y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado... La Iglesia, defensora de los derechos de los hombres... no puede quedarse callada ante tanta abominación. Queremos que el Gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas, si van teñidas con tanta sangre... En Nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada vez más tumultuosos, les suplico, les ruego, ¡les ordeno!: En Nombre de Dios: ¡Cese la represión!” (VOZ 404)

Lo que cito al final fue parte de su última homilía. Al día siguiente fue asesinado por un francotirador mientras celebraba misa... En un periódico extranjero fue este el titular de la noticia: “Lo mataron por blasfemar contra el Estado”... Y en el comunicado del Clero, los religiosos y las religiosas de la Arquidiócesis de San Salvador, que él presidía se lee: “Fue acusado, como su Maestro, de blasfemo, de perturbador del orden público, de soliviantador de las masas, y... como su Maestro, cayó asesinado por quienes odian la verdad y reniegan de la hermandad”...

Álvaro, Diácono en Resistencia

Te invito a conocer mis Blogs: http://informativotriplev.blogspot.com (que aborda los temas socio-económico-políticos), http://universidaddela4arepublica.blogspot.com (que toca temas de Educación, Ciencias, Medicina y Psicología), http://resistenciaespiritual.blogspot.com (que reflexiona el tema de la Espiritualidad) y http://visiontridimensional.blogspot.com (que trata temas de Arte y Filosofía)...

DEL BLOG "VISIÓN TRIDIMENSIONAL"

2008-01-14T11:06:00.000-08:00

Violeta Arte, Azul Sociopolítica e Índigo Espiritualidad
en el Arco Iris del Ser, del Conocer y del Hacer

HIMNO A LA ALEGRÍA, Parte 3 y última

Les comparto la tercera y última parte de esta gran Sinfonía Coral, en la que se presentan las partes vocalmente más bien logradas de la obra de Beethoven, con contrastes y sutilezas en conjunción y armonía pocas veces logradas en una composición con estas características… Nadie que tenga el corazón medianamente sensible podrá evitar emocionarse y elevar su espíritu al recibir el mensaje final de Schiller-Beethoven en esta conclusión de su Himno…

La fase inicial de este cierre sinfónico es suave, majestuosa y profundamente espiritual, dejando en la conciencia una sensación de belleza, de reverencia, y de esperanza… La larguísima y extraordinaria extensión coral de las últimas sílabas de la frase “y los hombres volverán a ser hermanos bajo el suave abrazo de tus alas” –refiriéndose a la Alegría- provoca una sensación como de ahogo –uno siente que l@s vocalistas no alcanzarán a terminar las notas sin que les falte el aire-, al mismo tiempo que una sensación de anhelo de transformación y de paz… La fase final, poderosa y viva, con todos los instrumentos y voces a su máximo, provoca una experiencia de fuerza, de decisión y de fe inconmovible en la inevitable Victoria de un combate Gozosamente combatido…

Mi invitación, pues, nuevamente, a que en este 2008, cada segundo, cada día, en cada experiencia, cantemos desde el interior un Himno de inacabable Alegría que se exprese al exterior como un combate decidido y generoso por los más grandes sueños que Dios y la Vida han puesto en nuestro corazón… ¡Un Himno de Amor y de Alegría!…

Álvaro, Artesano en Resistencia

¿DE QUÉ LADO ESTÁ LA IGLESIA CATÓLICA? (Parte 2)

2008-01-11T11:14:00.000-08:00

Índigo Espiritualidad y Azul Sociopolítica
en el Arco Iris del Ser, del Conocer y del Hacer

¿DE QUÉ LADO ESTÁ LA IGLESIA CATÓLICA?
(Parte 2)

Continúo la reflexión sobre esta pregunta, intentando aún más la precisión de los términos... “Iglesia católica”, dije en mi reflexión anterior, no son “algunos” obispos y sacerdotes mexicanos que se han colocado del lado “de la derecha”, del lado de los ricos y poderosos en México que obtienen y defienden injustamente sus privilegios. Ni siquiera lo serían si todos los obispos y sacerdotes pudieran estar de acuerdo en ponerse de ese lado... Así que en todo caso sería más exacto decir que “el clero, o el alto clero, están al servicio de los intereses de la derecha” pero no podría decirse, sin estar falseando los términos, que “toda la Iglesia católica lo hace”... Pues “la Iglesia católica son todos los bautizados en el nombre de Jesucristo”, especialmente quienes como adultos ratifican este bautismo... Sería mentiroso e injusto juzgar a todos los católicos por el comportamiento de “algunos” o incluso de “muchos”. Es especialmente injusto y contradictorio que la izquierda comprometida en México haga ese tipo de señalamientos generalizados pues ofende al pueblo pobre de México, mayoritariamente católico, a quien esa misma izquierda dice respetar y defender...

Así que, sin repetir toda mi reflexión anterior, cito el párrafo central de mi artículo: “¿De qué lado sí está y debe estar la Iglesia católica, la mayoritaria, la verdadera, la que comprende y obedece a la Misión de su Fundador y Maestro, en este México nuestro dividido, en este México polarizado y enfrentado? Está del lado del pobre, del lado del que tiene “hambre y sed de justicia” (Mt 5,6), del lado de “los perseguidos por buscar y hacer el bien” (Mt 5,10), del lado de los que luchan y combaten por un México distinto, del lado de la verdad, del lado de la legitimidad, del lado de los que luchan por la verdadera democracia, del lado de la prensa libre y comprometida, del lado de Andrés Manuel, legítimo Presidente de México, y del Movimiento que él encabeza hacia la IV República”…

Más allá del catecismo básico y hablando en términos de Teología profunda, en este artículo quiero precisar más el concepto “Iglesia católica” y en base a eso seguir contestando la pregunta que nos ocupa: “La Iglesia católica es su doctrina, sus valores y principios, sus escritos fundamentales, su profesión de Fe y de Vida y no las personas particulares que la integran”... En este sentido, ni el hombre más justo, más lleno de amor y de esperanza, más comprometido, podría representar a la Iglesia católica. En este sentido, la Iglesia católica no tiene representantes. Es una Esperanza. Es una Utopía. Es un Sueño-Realidad que se ha ido y se irá concretando y consolidando a lo largo del tiempo... La Inquisición, por ejemplo, o el silencio cómplice ante el nazismo, no han sido resultados de la doctrina o valores o principios de la Iglesia sino traiciones dolorosísimas y vergonzosas a su Misión y a su Esencia... Han fallado sus “miembros”, no la Institución misma que está por encima de todos y de cada uno, incluyendo al “siervo de los siervos de Dios”, el Papa...

Pongo un ejemplo: con excepción de sus adversarios –y eso algunos con mala fe o con poca inteligencia-, nadie dentro del PRD afirma que este partido sea traidor porque haya “algunos” traidores en sus filas. Nadie acusa de intolerante o antidemocrático al PRD porque haya políticos bajo sus siglas que así actúen. Nadie señala de corrupto o vendido al PRD como partido porque algunos de sus miembros lo sean... No. El PRD es también “su doctrina, sus valores y principios, sus escritos... no las personas particulares que lo integran”...

En esta segunda parte del tema que he abordado pongo a su consideración la Doctrina y Escritos Fundamentales de la Iglesia Católica (la Biblia, especialmente el Nuevo Testamento) que constituyen su Misión y Esencia irrenunciables. Y digo desde ahora que todo lo que iré citando y todo lo que ustedes puedan leer por sí mismos configuran con claridad y contundencia quién es la Iglesia y de qué lado está esta Iglesia, más allá de la ignorancia o mala fe de sus adversarios y más allá de las incongruencias y traiciones particulares de sus miembros: En el conjunto de los escritos de este Libro Sagrado la Iglesia cristiana –católica o no católica- es una Iglesia liberadora, progresista, tolerante, revolucionaria, “de izquierda”. Está en contra de la hipocresía, de la mentira, de la injusticia, de toda clase de violencia -especialmente de la institucionalizada-, de “la derecha” y de toda clase de conservadurismo. Y está del lado de los pobres, de los oprimidos, de los perseguidos y de los que luchan por la justicia, la libertad y la verdadera democracia...

Espero que los textos que cito no necesiten comentario o explicación: “Derribó (Dios) a los potentados de sus tronos y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes y despidió a los ricos sin nada” (Lc 1,52-53)... “La gente le preguntaba (a Juan el Bautista): ‘¿Qué debemos hacer?’ Él les contestaba: ‘El que tenga dos capas dé una al que no tiene, y quien tenga qué comer haga lo mismo’. Vinieron también los cobradores de impuestos para que Juan los bautizara. Le dijeron: ‘Maestro, ¿qué tenemos que hacer? Respondió Juan: ‘No cobren más de los debido’. A su vez unos soldados le preguntaron: ‘Y nosotros, ¿qué debemos hacer? Juan les contestó: ‘No abusen de la gente, no hagan denuncias falsas y conténtense con lo que les pagan’ (Lc 3,10-14)... “Juan reprochaba a Herodes que estuviera viviendo con la esposa de su hermano, y además todo el mal que había cometido. Herodes no dudó en apresar a Juan...” (Lc 3,18-20)... “El Espíritu del Señor está sobre mí. Él me ha ungido para traer la buena nueva a los pobres, para anunciar a los cautivos su libertad y a los ciegos que pronto van a ver, para despedir libres a los oprimidos...” (Lc 4,18)... “Felices los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios... Pero, ¡pobres de ustedes, los ricos, porque ustedes tienen ya su consuelo!” (Lc 6,20.24)... “Felices ustedes si los hombres los odian, los expulsan, los insultan y los consideran unos delincuentes a causa del Hijo del Hombre (y de su Mensaje)” (Lc 6,22)... “¿Por qué me llaman Señor Señor, y no hacen lo que yo digo?” (Lc 6,46)... “’Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna? (Y Jesús dice la parábola del hombre que “cayó en manos de bandidos que lo despojaron de todo y después de haberlo molido a golpes, se fueron dejándolo medio muerto”; explica cómo pasaron de largo un sacerdote y un hombre instruido y cómo un extranjero y de otra religión “lo vio y se compadeció” y lo ayudó y gastó dinero en él. Jesús señala claramente a este como el camino para “conseguir la vida eterna”)” (Lc 10,25-37)... “¡Pobres de ustedes, fariseos, porque dan para el Templo limosnas, y mientras tanto descuidan la justicia y el amor a Dios!” (Lc 11,42)... “¡Pobres de ustedes también, maestros de la Ley, que imponen a los hombres cargas insoportables, y luego, ni siquiera mueven un dedo para ayudarlos a que las lleven!” (Lc 11,46)... “¡Desconfíen de la hipocresía de los fariseos...!” (Lc 12,1)... “Vendan lo que tienen y repártanlo a los demás. Háganse bolsas que no se gasten, y júntense riquezas que no se acaban” (Lc 12,33)... “Vine a traer fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo!... ¿Creen ustedes que yo vine para establecer la paz en la tierra? Les digo que no, sino la división. En efecto, de ahora en adelante en una casa de cinco personas habrá división: tres contra dos y dos contra tres” (Lc 12,49-53)... “¿Y por qué no juzgan ustedes mismos lo que es justo?” (Lc 12,57)... “’Márchate de aquí porque Herodes quiere matarte’. Jesús contestó: ‘Vayan a decirle a ese zorro: Mira...’” (Lc 13,31-32)... “Cuando ofrezcas un banquete, invita a los pobres, a los inválidos, a los cojos, a los ciegos, y serás feliz porque ellos no tienen con qué pagarte” (Lc 14,13-14)... “’Ningún sirviente puede quedarse con dos patrones: verá con malos ojos al primero y querrá al otro, o se apegará al primero y despreciará al segundo. Ustedes no pueden servir al mismo tiempo a Dios y al dios dinero’. Los fariseos oían todo eso. Por ser hombres apegados al dinero, se burlaban de Jesús. Pero él les dijo: ‘Ustedes se dan cara de hombres perfectos y religiosos, pero Dios conoce los corazones, y lo que los hombres tienen por grande, Dios lo aborrece’” (Lc 16,13-15)... (Ver toda la parábola de Epulón, el rico y Lázaro, el pobre: Lc 16,19-31)... “’Maestro bueno, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?... ‘Conoces los mandamientos: no mates, no robes, no levantes testimonios falsos...’ Pero él contestó: ‘Todo estoy yo lo cumplo desde joven’. Jesús le dijo: ‘Todavía te falta algo: vende todo lo que tienes, reparte el dinero entre los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; después ven y sígueme’” (Lc 18,18-22)... “¡Qué difícil es entrar al Reino de Dios cuando se tienen riquezas! Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar al Reino de Dios” (Lc 18,24-25)... “Yo les aseguro que ninguno dejará (bienes, dinero) casa, esposa, hermanos, padre, o hijos, a causa del Reino de Dios (la lucha que implica), sin que reciba mucho más en el mundo presente y, en el venidero, la vida eterna” (Lc 18,29-30)... “Zaqueo dijo resueltamente a Jesús: ‘Señor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y a quien he exigido algo injustamente le devolveré cuatro veces más’” (Lc 19,8)... “Entró después Jesús al Templo y comenzó a expulsar a los que ahí hacían negocios. Les declaró: ‘Dios dice en la Escritura: Mi casa será casa de oración. Pero ustedes la han convertido en refugio de ladrones’” (Lc 19,45-46)... “Los jefes de los sacerdotes y los maestros de la Ley buscaban cómo acabar con él, lo mismo que las autoridades de los judíos. Pero no sabían cómo hacerlo, porque el pueblo entero lo escuchaba, pendiente de sus palabras” (Lc 19,47-48)... “Entonces se pusieron a acechar a Jesús y le mandaron espías, que fingieron buena fe para aprovecharse de sus palabras, y así entregarlo a la policía y a la justicia del gobernador” (Lc 20,20)... “Desconfíen de los maestros de la Ley, que gustan de pasearse con largas vestiduras y ser saludados en las plazas, ocupar los primeros puestos en las sinagogas y los primeros lugares en los banquetes. Son gente que devoran los bienes de los pobres, mientras se amparan tras largas oraciones. Habrá para ellos un juicio sin compasión” (Lc 20,46-47)... “A ustedes los tomarán presos, y los perseguirán; los entregarán a los tribunales y los llevarán a las cárceles; los harán comparecer ante los reyes y gobernadores porque llevan mi Nombre (e.d. mi Misión)” (Lc 21,12)... “Los reyes de las naciones se portan como dueños de ellas y, en el momento en que las oprimen, se hacen llamar bienhechores. Ustedes no deben ser así. Al contrario, el más importante entre ustedes se portará como si fuera el último, y el que manda como el que sirve” (Lc 22,25-26)... “Tiene que cumplirse en mi persona lo que dice la Escritura: Lo tratarán como a un delincuente” (Lc 22,37)... “Los hombres que tenían preso a Jesús comenzaron a burlarse de él y a darle golpes. Le vendaron los ojos y después le preguntaban: ‘Adivina quién te pegó’. Y lanzaban en su contra muchos otros insultos” (Lc 22,63-65)... “Empezaron a acusarlo, diciendo: ‘Hemos comprobado que este hombre es un agitador. No quiere que se paguen los impuestos al César y se hace pasar por el rey enviado por Dios’” (Lc 23,2)... “Hace unos días, los jefes de los sacerdotes y los jefes de nuestra nación lo hicieron condenar a muerte y clavar en la cruz. Nosotros esperábamos, creyendo que él era el que había de libertar a Israel” (Lc 24,20-21)...

Todos estos textos y lo que he venido explicando desde el primer artículo me hacen concluir: Si alguno que se dice cristiano o católico actúa en forma diferente u opuesta a lo que enseña y vive Jesús no es católico, no es cristiano, no pertenece a la Iglesia de Jesucristo... Y, sobre todo, si alguno actúa en forma semejante a lo que Jesús enseña y vive, ese es católico y es cristiano y pertenece a la Iglesia de Jesucristo aunque se definiera a sí mismo como ateo o librepensador o anticlerical o antirreligioso... Porque ser católico o cristiano, ser verdaderamente “de izquierda”, ser generoso y justo, ser un luchador social comprometido, con espiritualidad y fe o “sin ella”, no es cuestión de “etiquetas” sino de hechos, de congruencia, de vida...

El tema continuará y concluirá en una próxima entrega.

Álvaro, Diácono en Resistencia

DEL BLOG "VISIÓN TRIDIMENSIONAL"

2008-01-07T08:57:00.000-08:00

Violeta Arte, Azul Sociopolítica e Índigo Espiritualidad
en el Arco Iris del Ser, del Conocer y del Hacer

HIMNO A LA ALEGRÍA, Parte 2

Les comparto ahora la segunda parte del imponente Himno a la Alegría, con el poema de Schiller y la música de Beethoven… destacando aquí los tres pasajes de la Sinfonía Coral que me parecen centrales y más importantes:

¡Tu magia ha de reunir

lo que el mundo ha separado!

¡Todos los hombres volverán a ser hermanos!

¿Te gusta el mundo como lo ves? ¿El México polarizado y enfrentado? ¿Estás de acuerdo con las enormes desigualdades, con la injusticia y con la represión en nuestra patria y en nuestro planeta?... ¿Te das cuenta de una magia que está en tu alma y en tus manos y que puede revertir este estado de cosas?... ¿Notas los sueños y anhelos que despiertan en tu espíritu de una Felicidad Grandiosa y Única que sólo es posible cuando TOD@S la conseguimos?... ¿Descubres dentro de ti, en medio de tus fatigas y dolores, lo que significa “Unidad”, “Libertad”, “Igualdad”, “Fraternidad”?... ¿Escuchas la música gloriosa de fuerza y de alegría que vibra en tu interior y que se conecta con el Himno Universal del Amor y de la Vida?...

¡Hermanos, recorran su camino alegremente!

¡Como héroes hacia la Victoria!

Puedes “ver” lo que sucede… Puedes no estar de acuerdo con ello… Puedes desear y soñar un mundo y un México distintos… ¡Pero eso no basta para que todos los hombres lleguemos a ser hermanos!... ¡Hay que trabajar por ello!... ¡Hay que sudar y sangrar por ello!... ¡Hay que caminar y hacer caminos al andar!... ¡Hay que construir puentes para reunirnos en la horizontal y crear alas para encontrarnos en la vertical!... ¡Hay que descubrir nuestra íntima e inseparable unidad con el Todo y con TOD@S!... ¡Hay que luchar por la Unidad y el Amor y la Victoria para TOD@S!... ¡El Camino es angosto y difícil y muy pocos deciden caminarlo (Mt 7,14), pero hay que hacerlo si oímos que resuena en nuestro interior un Himno de Alegría!... ¡Es un Camino arduo pero que puede y debe recorrerse con Gozo y con Heroísmo!...

¡Hermanos… sobre la bóveda estrellada…

un amoroso Padre seguramente habita!

¡No estamos solos en esta lucha por un mundo mejor, por un México Nuevo!… ¡Cuando somos conscientes de los que pasa y tomamos la decisión de transformar la realidad y hacerla digna, justa y bella, entonces todo conspira a favor del éxito en lo que buscamos!... ¡Hay fuerzas cósmicas, evolutivas y espirituales que trabajan en favor de nuestros sueños y nuestros combates!... ¡No estamos solos!... ¡En esta empresa el cielo y la tierra están unidos!... ¡Somos millones los que estamos hermanados en una misma tarea aunque jamás nos hayamos visto!... ¡Un Cántico de Alegría y de Fuego recorre el Universo y nuestra Tierra y nuestro México!... ¡Un Himno de Unidad y de Esperanza recorre cada célula corpóreo-anímico-espiritual del microcosmos que somos!... ¡Un Canto de Libertad y de Fraternidad brota en nuestros corazones, en nuestras manos y en nuestros hechos!... ¡Es inevitable y está ya cercana nuestra propia y verdadera Victoria que es, al mismo tiempo, la Victoria de TOD@S!...

Álvaro, Artesano en Resistencia

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HIMNO A LA ALEGRÍA, Parte 1

2007-12-31T23:16:00.000-08:00

Violeta Arte, Azul Sociopolítica e Índigo Espiritualidad
en el Arco Iris del Ser, del Conocer y del Hacer

Muy querid@s amig@s, herman@s y compañer@s de lucha:

¡Que en este 2008 cantemos tod@s, sin descanso, como parte de nuestra Lucha y de nuestra Resistencia, un Himno de inacabable Alegría!... ¡Porque la Alegría de quienes combaten el Buen Combate tiene un nuevo poder y la magia suficiente para reunir lo que el mundo, con sus injusticias y ambiciones, ha separado! ¡Tod@s, en México y en el planeta entero, hemos de volver a ser herman@s con el abrazo suave y fuerte de nuestra Alegría en Resistencia!... ¡Gozosos, como los astros que recorren el firmamento, sigamos construyendo y recorriendo el Camino hacia el México que tod@s anhelamos!... ¡Como héroes hacia la Victoria!... ¡Como Héroes hacia la Victoria!...

Estos deseos míos para ustedes y para el Movimiento Obradorista hacia la IV República están inspirados en el bellísimo poema de Schiller: “Oda a la Alegría”, que Beethoven hizo Sinfonía Coral en el Cuarto Movimiento de su Célebre Novena Sinfonía… Este Cuarto Movimiento dura alrededor de 25 minutos, así que, para poder subirlo a YouTube y compartirlo con ustedes, lo dividiré en tres partes… En este primero de Enero de 2008 les obsequio a tod@s ustedes la primera parte de esta hermosa Sinfonía Coral, y aquí, en este escrito, la traducción completa de la “Oda a la Alegría”, tal como se canta en el original alemán en la Obra de Beethoven…

HIMNO A LA ALEGRÍA

(De Friedrich Schiller,
en el cuarto movimiento de la 9ª. Sinfonía de Beethoven)

¡Oh, amigos, callen esos lamentos!

¡Cantemos, mejor, canciones plenas de gozo!

¡Llenas de inacabable alegría!

¡Alegría! ¡Alegría!

¡Alegría, hermoso destello de la divinidad!

¡Hija del Paraíso!

¡Incendiados por tu fuego,

penetramos en tu santuario celestial!

¡Tu magia ha de reunir

lo que el mundo ha separado!

¡Todos los hombres volverán a ser hermanos

bajo el suave abrazo de tus alas!

¡Todos los hombres volverán a ser hermanos

bajo el suave abrazo de tus alas!

Quien ha alcanzado la dicha

de tener amistades duraderas…

Quien ha conquistado el verdadero amor…

Quien pueda llamar suya,

aunque sólo sea a una alma sobre la faz de la tierra…

¡Goce con nuestro canto de alabanza!

Y quien no pueda hacerlo…

¡aleje de nosotros sus lágrimas!

Quien ha alcanzado la dicha

de tener amistades duraderas…

Quien ha conquistado el verdadero amor…

Quien pueda llamar suya,

aunque sólo sea a una alma sobre la faz de la tierra…

¡Goce con nuestro canto de alabanza!

Y quien no pueda hacerlo…

¡aleje de nosotros sus lágrimas!

Criaturas todas:

¡beban la alegría del seno de la naturaleza!

Los buenos, igual que los malos…

¡prueben sus regalos, sus besos y el sabor de su vino!

¡Pues la alegría es amiga fiel hasta la muerte!

¡Incluso los gusanos pueden sentirse agradecidos!

¡Así como los ángeles que están delante de Dios!

¡Prueben sus regalos, sus besos y el sabor de su vino!

¡Pues la alegría es amiga fiel hasta la muerte!

¡Incluso los gusanos pueden sentirse agradecidos!

¡Así como los ángeles que están delante de Dios!

¡Como los ángeles que están delante de Dios!

¡Delante de Dios! ¡Delante de Dios! ¡Delante de Dios!

¡Gozosos, como los astros! ¡Como los cuerpos celestes!

¡Gozosos, como los astros,

que recorren el esplendor del firmamento!

¡Así, hermanos, recorran ustedes sus caminos!

¡Hermanos, recorran su camino!

¡Como héroes hacia la Victoria!

¡Hermanos, recorran su camino alegremente!

¡Como héroes hacia la Victoria!

¡Alegría, hermoso destello de la divinidad!

¡Hija del Paraíso!

¡Incendiados por tu fuego,

penetramos en tu santuario celestial!

¡Tu magia ha de reunir

lo que el mundo ha separado!

¡Todos los hombres volverán a ser hermanos

bajo el suave abrazo de tus alas!

¡Todos los hombres volverán a ser hermanos

bajo el suave abrazo de tus alas!

Innumerables seres anónimos… ¡yo los abrazo!

¡Y mi abrazo, y el beso que lleva, es para el mundo entero!

Innumerables seres anónimos… ¡yo los abrazo!

¡Y mi abrazo, y el beso que lleva, es para el mundo entero!

¡Hermanos… sobre la bóveda estrellada…

un amoroso Padre seguramente habita!

¡Hermanos… sobre la bóveda estrellada…

un amoroso Padre seguramente habita!

¿No caerán de rodillas todos ustedes?

¡Mundo… ¿no reconoces, no vislumbras a tu Creador?!

¡Búscalo, sobre la bóveda celeste!

¡Él seguramente vive por encima de las estrellas!

¡Alegría, hermoso destello de la divinidad!

¡Hija del Paraíso!

¡Incendiados por tu fuego,

penetramos en tu santuario celestial!

Innumerables seres anónimos… ¡yo los abrazo!

¡Y mi abrazo, y el beso que lleva, es para el mundo entero!

Innumerables seres anónimos… ¡yo los abrazo!

¡Y mi abrazo, y el beso que lleva, es para el mundo entero!

¡Hermanos! ¡Hermanos! ¡Sobre la bóveda estrellada

un amoroso Padre seguramente habita!

¡Un amoroso Padre seguramente habita!

¡Alegría! ¡Hija del Paraíso!

¡Todos los hombres! ¡Todos los hombres!

¡Volverán a ser hermanos!

¡Bajo el suave abrazo de tus alas!

¡Tu magia ha de reunir lo que el mundo ha separado!

¡Todos los hombres! ¡Todos los hombres!

¡Todos los hombres volverán a ser hermanos!

¡Bajo el suave abrazo de tus alas!

¡Hija del Paraíso! ¡Alegría!

¡Hermoso destello de la divinidad!

Álvaro, Artesano en Resistencia

¡ESO ES NAVIDAD! (2007)

2007-12-21T09:15:00.000-08:00

"No tengo oro, ni plata, pero lo que tengo te lo doy"
(Hechos 3,6)

¡ESO ES NAVIDAD!

¿Qué es la Navidad?... ¿Qué significado tiene en lo profundo, más allá de su prostitución frívola, comercial, e incluso religiosa?...

Con esta Canción y con este Video los invito a reflexionar en lo más evidente y lo más simple, que suele ser lo más profundo: Navidad significa etimológicamente Nacimiento, Renacimiento, Verdadero Nacimiento...

Como médico he estado presente muchas veces en el acontecimiento extraordinario de una vida humana naciendo... He sido testigo de los cuerpos sudorosos, del esfuerzo y las muecas de dolor, de la sangre y las lágrimas, incluso del rechazo a lo que pasa y de la desesperación... Pero, también, he sido siempre testigo después de la alegría, de las lágrimas de gozo y agradecimiento, de la paz, de la nueva armonía familiar, de la aceptación y comprensión del drama vivido y de la esperanza que llega... Una vez que una madre tiene a su hij@ en sus brazos y en su pecho no recuerda ni le importa todo lo que ha padecido...

Eso es exactamente lo que sucede, o puede suceder, en una Navidad alejada de la mercadotecnia y del sentimentalismo hipócrita y de la frivolidad... Porque es también, o puede ser, si lo permitimos, una época de crisis, de drama, de búsqueda de sentido, de sangre y de lágrimas, incluso de rechazo y de desesperación y de conflicto... pero... ¡para dar a luz a un tiempo nuevo!... ¿No es verdad que a veces llegamos a esa Noche con vacío, con incertidumbre, con enojo o con fastidio? ¡Es que así es el preámbulo del Renacimiento y del Nuevo Nacimiento!... En esta época, si lo permitimos, si lo buscamos, pueden surgir objetivos e ideales nuevos o pueden resurgir los viejos sueños... Puede llegar la alegría verdadera y la paz profunda y una auténtica armonía, si permitimos en nuestro interior, en esta Noche Buena, el parto de una nueva mentalidad o de un nuevo compromiso...

Hay Renacimientos personales y hay Renacimientos familiares. Y tienen también su oportunidad en estas fiestas decembrinas... Pero el Renacimiento que más urge, en estos tiempos difíciles, es el Renacimiento Social y Espiritual y Político de México... ¡Es esta la Navidad urgente!... Por eso he dicho que podemos celebrar en estos días el Nacimiento de nuestra IV República... Porque ustedes, como yo, hemos estado los últimos tres años sufriendo los dolores del parto de una Nueva Época y de un Nuevo México... Hemos sufrido realmente, y nuestra carne y nuestra alma muestran las huellas del combate... Tal vez en el dolor de nuestra agonía, y justo en el umbral del Nacimiento, nos ha parecido que es imposible que en medio de estas lágrimas y de esta sangre pudiera surgir la vida nueva... ¡Pero está llegando ya el tiempo! ¡Desde la Navidad adelantada del 20 de noviembre 2006, hemos podido irnos experimentando todos como “madres” dando a luz a un Nuevo México y sentir, en nuestro corazón y en nuestro pecho, a la frágil pero esperanzadora criatura que es nuestra Nueva República!...

Todos hemos sigo testigos como padres, o como hermanos o como tíos del nacimiento de una nueva vida en el seno de una familia... ¿La criatura que nace puede ya valerse por sí misma? ¿Es ya fuerte y madura?... Todos sabemos que no, que para eso falta mucho tiempo, y sin embargo la comprensión de que esa vida es apenas un pequeño comienzo no nos deprime la esperanza ni nos disminuye la alegría. ¡Parece fuera al contrario y nos urge a abrazar y a proteger y a hacer lo que sea para fortalecer y hacer crecer a esa criatura tan frágil!... Pablo Neruda, al momento de nacer, no se puso a escribir hermosos poemas. Albert Einstein, en la hora de su nacimiento, no comenzó a desentrañar los misterios del universo. El Mahatma Gandhi, cuando fue dado a luz, no comenzó a enseñar a sus padres los secretos y la magia de la Resistencia Pacífica...

¡Es lo mismo con el Nacimiento, desde el 20 de noviembre 2006, de nuestra IV República! ¡”Un niño nos ha nacido”, “una criatura se nos ha dado”! ¡Pero llora y está envuelta en pañales y hay muchos Herodes que la buscan para asesinarla y mantener sus podridos privilegios!... “¿Donde está la IV República? ¿No es casi como un sueño? ¿No es acaso tan frágil? ¿Será posible que crezca y se fortalezca y que se libre de los Herodes que la buscan y que venza?”... Los Josés y las Marías, y los López y los Hernández y los García que estamos en este Movimiento no recordamos ya los dolores del parto, ni las lágrimas, ni la sangre. Sólo nos sentimos urgidos a proteger y a abrazar y a hacer lo que sea para que esta pequeña y frágil República nuestra crezca y se fortalezca y sea un día la Madre Patria madura y plena que los mexicanos necesitamos...

Esta Navidad, pues, sólo será valiosa y fecunda si tomamos parte activa todos y todas como “madres” en este Nuevo Nacimiento... Si le damos “posada” a esta criatura pequeña y frágil y que tiene frío... Si no la dejamos huérfana... Si nos comprometemos a seguir luchando hasta que sea fuerte, madura y plena...

Por eso, herman@s, compañer@s y amig@s querid@s: ¡Feliz Navidad-Nacimiento de la IV República! ¡Feliz Renacimiento personal y de su familia! ¡Felices encuentros de verdadera solidaridad y de verdadero compromiso!

Álvaro, Diácono en Resistencia

PD: La canción en el video es una composición mía, grabada con mi esposa y dos de mis hijos... Si les gusta, considérenla mi obsequio navideño...

¿DE QUÉ LADO ESTÁ LA IGLESIA CATÓLICA? (1)

2007-12-18T09:12:00.000-08:00

Índigo Espiritualidad y Azul Sociopolítica
en el Arco Iris del Ser, del Conocer y del Hacer

¿DE QUÉ LADO ESTÁ LA IGLESIA CATÓLICA? (1)

En este México dividido, en este México polarizado y enfrentado, ¿de qué lado está la Iglesia católica?... Se dice fácil, y con mucha superficialidad, que la Iglesia católica está "a la derecha", que está del lado de los ricos y poderosos... Pero, ¿es así realmente? Les invito a que lo revisemos en el sentido profundo de los conceptos y de los hechos...

Esta opinión de que "la Iglesia" es cómplice del fraude y de la antidemocracia indudablemente tiene que ver con la palabra y la actuación de algunos obispos mexicanos (Norberto Rivera, Sandoval Íñiguez, Onésimo Cepeda, entre otros) a quienes mañosamente "la derecha" busca darles espacio y voz en "sus medios"... Pero ellos, que quede muy claro, no son la Iglesia. Sólo son una muy pequeña parte de ella, aunque su voz tramposamente se amplifique y se acallen otras voces (las de Raúl Vera y otros obispos, como Samuel Ruiz que incluso estuvo en el plantón del zócalo). Aquellos y otros obispos y sacerdotes que piensan y actúan como ellos, su voz, sus actitudes y sus hechos, no representan el verdadero pensar y el verdadero sentir y mucho menos el verdadero ser de la Iglesia católica mexicana... No es honesto intelectualmente que, por algunos –o muchos que fueran- obispos y sacerdotes que no cumplen con la Misión encomendada a la Iglesia por Jesucristo, juzguemos y acusemos a todos los obispos y sacerdotes y especialmente a todos los católicos en general de cómplices del sistema injusto y corrupto que está hundiendo a México...

La opinión de que la Iglesia católica es facciosa y fascistoide en favor de la derecha tiene que ver también con los dichos y los hechos de algunos políticos y algunos ricos y poderosos que se dicen "muy católicos" y que con la mano derecha se persignan, pero con la izquierda sobornan, roban, golpean y hacen fraudes. Algunos incluso encarcelan injusta e ilegalmente, y también torturan y asesinan... Pero ellos, que quede todavía más claro, no son tampoco la Iglesia. Y, por sus obras y sus frutos, ni siquiera deberían ser considerados parte de ella ("No es el que me dice: ¡Señor!, ¡Señor!, el que pertenece a mi Reino, sino el que hace la voluntad de mi Padre del Cielo", Mt 7,21)... ¡Por favor!, por estos "falsos católicos", hipócritas y fariseos que fingen rectitud y religiosidad, no juzguemos y acusemos a todos los católicos de frenar el necesario cambio que requiere México...

Es de catecismo elemental que "la Iglesia son todos los bautizados". Es decir, la Iglesia católica es la gran mayoría del pueblo pobre y oprimido de México. La Iglesia católica es mayoritariamente gente libre y democrática que está luchando por la igualdad, por la justicia y por el respeto a los derechos humanos fundamentales. La Iglesia católica es, en su mayoría, personas "de izquierda", revolucionarios pacíficos, comprometidos con la transformación de México, a ejemplo de Jesucristo, el Fundador de la Iglesia, que denunció y combatió el mal espiritual, religioso, social y político en su propio tiempo y circunstancias... Jesús vivió las realidades que muchos viven hoy en México: fue considerado peligroso y loco y fanático y endemoniado y fue acusado y encarcelado con mentiras y fue torturado y asesinado. Y los cínicos dijeron entonces: Está bien; es mejor que muera este a que se perturbe la paz de nuestro reino. Y los medios de comunicación de ese tiempo propagaban veloces: es un subversivo y un hereje, di que mejor suelten a Barrabás, di que a él lo crucifiquen... Y la gente de entonces, manipulada e indiferente, fue cómplice del asesinato del ser más bueno y más justo y más revolucionario en toda la historia y en todo el universo... Este mismo Jesús hoy sigue vivo y sigue denunciando y combatiendo, a través de los verdaderos cristianos, católicos o no católicos, y a través de los verdaderos luchadores sociales –sean de la religión que sean o si no tienen ninguna- el mal espiritual, religioso, social y político de nuestro tiempo y de nuestro México...

No. No nos confundamos. Nada de que “los católicos son de derecha”. La mayoría de los católicos mexicanos son “de izquierda” en los hechos pues votaron el 2 de julio de 2006 por el verdadero cambio, votaron por Andrés Manuel López Obrador, un “católico-cristiano” de hechos y comprometido y honesto como pocos, y junto con el voto católico ganamos en las urnas una oportunidad para México y fuimos defraudados y robados y hoy estamos luchando todos, junto con él, contra la usurpación y el fraude y a favor de Nuevas Instituciones y de una Nueva República...

Entonces... ¿De qué lado no está ni puede estar la Iglesia católica, la mayoritaria, la verdadera, la que comprende y obedece a la Misión de su Fundador y Maestro, en este México nuestro dividido, en este México polarizado y enfrentado? No está ni puede estar con la mentira, con la hipocresía, con el fraude, con la imposición, con la persecución, con la calumnia, con el silencio cómplice, con los medios vendidos, con la represión, con la tortura, con el asesinato, con un gobierno ilegítimo, con políticos deshonestos y autoridades corruptas, con una "paz" sin justicia, con una "unidad" aparente, con la oligarquía, con la desigualdad, con la injusticia...

Entonces... ¿De qué lado sí está y debe estar la Iglesia católica, la mayoritaria, la verdadera, la que comprende y obedece a la Misión de su Fundador y Maestro, en este México nuestro dividido, en este México polarizado y enfrentado? Está del lado del pobre, del lado del que tiene "hambre y sed de justicia" (Mt 5,6), del lado de "los perseguidos por buscar y hacer el bien" (Mt 5,10), del lado de los que luchan y combaten por un México distinto, del lado de la verdad, del lado de la legitimidad, del lado de los que luchan por la verdadera democracia, del lado de la prensa libre y comprometida, del lado de Andrés Manuel, legítimo Presidente de México, y del Movimiento que él encabeza hacia la IV República...

Los invito a continuar esta reflexión en una próxima entrega…

Álvaro, Diácono en Resistencia

ESCULTURA LENTA

2007-12-17T07:32:00.001-08:00

Rojo Educación, Naranja Filosofía, Amarillo Medicina, Verde Psicología,
Azul Sociopolítica, Índigo Espiritualidad y Violeta Arte
en el Arco Iris del Ser, del Conocer y del Hacer

http://youtube.com/watch?v=towQGHe843c

ESCULTURA LENTA

Muchos manipulan árboles... y luego los venden...
Muy pocos aman y crean Bonsais... y jamás los venden...

Solamente quien ama a un Bonsai sabe lo que eso significa: Sabe que hay algo exclusivo e individual en la esencia de “su árbol”, puesto que éste es un ser vivo... Lo que está vivo evoluciona, crece y cambia. Por eso, quien ama a un Bonsai percibe que hay muchas formas en las que “su” árbol desea cambiar... Él ve “su” árbol, y en su mente se producen ciertas extensiones y extrapolaciones de lo que ve, y entonces comienza a hacer que sucedan. Echa agua aquí y luz allá; corta en este lado y estira con un alambre en aquel otro...

Pero... “su” árbol no es tan “suyo” como pareciera. “Su” árbol tiene una propia visión de sí mismo. “Su” Bonsai hará solamente lo que como árbol puede hacer y resistirá hasta la muerte el intento de que “su” creador haga otra cosa, o de que lo haga en menos tiempo del que le es preciso... Y planteará sus preguntas y sus demandas y rechazará abiertamente aquella visión del creador que no se corresponda con la suya... Y se rebelará a veces, si “su” creador se pone terco... contra el alambre, contra una determinada poda, o tal vez contra la poca o mucha agua, o el exceso o la pobreza de luz... Querrá incluso, a veces, que el cuchillo que corta una de sus pequeñas ramas corte también un poco en el dedo de “su” creador y que la savia suya y la sangre de “su” creador se mezclen y formen una especie de agua nueva y viva que haga que ambos, Bonsai y Creador, evolucionen, crezcan y cambien...

La tarea de dar forma a un Bonsai es, por lo tanto, un compromiso mutuo y una forma de cooperación... Un hombre no puede crear un Bonsai sin que éste lo acepte; un Bonsai no puede crearse a sí mismo sin la ayuda del hombre. Así que es necesario que ambos conversen... y se enseñen sus secretos mutuamente... y se comprendan... y tomen, juntos, las mejores decisiones...

El hombre que ama a “su” Bonsai lo memoriza en cada una de sus ramas, sus ángulos y sus hendiduras... Y, despierto de noche, a mucha distancia a veces, recuerda ésta u otra línea, y hace planes... Con alambres, con agua, con luz, con distintas inclinaciones, plantando hierbas que saquen parte del agua o raíces que crezcan bajo la tierra, le explica a “su” árbol lo que él desea...

Si la explicación ha sido correctamente planteada, y se produce la adecuada comprensión de lo que se busca, el Bonsai obedecerá y cooperará... casi siempre. Pues es inevitable que el árbol haga sus propias observaciones y busque una variación individual, nacida del respeto que él se tiene a sí mismo: “Muy bien, haré lo que tú quieres, pero lo haré a mi manera”... Para cada una de estas variaciones el Bonsai se hallará dispuesto a ofrecer una explicación a “su” creador y le hará comprender que tales variables habrían sido innecesarias si su comprensión hubiera sido más amplia...

Será siempre un diálogo paciente, lleno de sentido y de recompensas... revelador y creador, en ambos sentidos...

Por eso el Bonsai es la escultura más lenta que existe... y se llega a dudar de quién está siendo esculpido, si el Bonsai o el hombre que lo crea...

Es lo mismo -y mucho más- cuando un padre ama a su hijo o un maestro a su alumno o un terapeuta a su paciente o un servidor social o espiritual a quien lo sigue: La forma en que se hace algo es más importante que lo que se hace cuando están involucradas personas y se desea obtener resultados... La gente -todavía más que un Bonsai- es algo vivo y susceptible de evolución, de cambio y de crecimiento... Y así como al comenzar un Bonsai no suele ser el sano y fuerte el que se elige, sino que es el enfermo y retorcido el que puede llegar a adquirir la forma más hermosa, así -y más- sucede con un ser humano: quien presente aparentemente más carencias o irregularidades o durezas o rebeldías es quien puede llegar a ser el mejor hijo, el mejor alumno, el paciente más sano o el seguidor más responsable y comprometido... Esto es lo que tenemos que recordar cuando tratemos de hacer algo con la humanidad o con un ser humano...

Hay que echar agua en uno de los lados de esa hija... o girar hacia el sol a aquel alumno... o disminuir la humedad con un lienzo en esta enferma... o destensar el alambre que aprieta demasiado –o tensarlo si está muy flojo- en aquel grupo de seguidores... Hay que tratarles con un mayor y mejor amor que el que se tiene hacia un Bonsai... y se transformarán en la maravilla que hemos visto en ellos... siempre y cuando les dejemos ser ell@s mism@s... y si nos tomamos el tiempo y el cuidado necesarios...

Si hacemos eso... el hijo, el estudiante, el paciente, o el apóstol, nos comenzarán a ver a nosotros también como una especie de árbol... como algo vivo que también evoluciona, cambia y crece... tal vez con algunas ramas rígidas o retorcidas que les lastiman pero que tienen remedio... como alguien que pudiera convertirse en un papá, o en un maestro, o en un terapeuta, o en un servidor social o espiritual verdaderamente valiosos, confiables, dignos de amor y de respeto... Y comenzarán a soltar su agua en favor de nosotros... y su luz... y sabrán cortar aquí o allá... o jalar con la soga o empujar con el alambre... tal vez hasta decidan sangrar un poco y mezclar su sangre con la savia nuestra y logren formar así una agua nueva que nos haga crecer a ambos...

Y descubriremos, felices y orgullosos, que milagrosamente se han ido convirtiendo en lo que nosotros pretendíamos... y nos descubriremos a nosotros mismos transformados, también como un prodigio, en un Bonsai sorprendente y hermoso...

Y sabremos así, con toda certeza, que... dos árboles enfermos y retorcidos, padre-hijo, alumno-maestro, enfermo-terapeuta, servidor-apóstol... pueden y deben llegar a ser Bonsai uno del otro...

Hay muchos padres biológicos... pero papás hay poquísimos...

Hay muchos profesores... pero muy pocos maestros...

Hay muchos médicos... pero muy pocos sanadores...

Hay muchos líderes... pero muy pocos servidores de su pueblo...

Y tú... ¿qué o quién eres?... ¿Crees que dos árboles enfermos y retorcidos puedan alguna vez llegar a ser Bonsai uno del otro?

(Basado en “Escultura lenta”, de Theodore Sturgeon)

Álvaro, Universitario de la IV República

DEL BLOG "INFORMATIVO TRIPLE V"

2007-12-13T07:17:00.000-08:00

Azul Sociopolítica e Índigo Espiritualidad
en el Arco Iris del Ser, del Conocer y del Hacer

EL CORAZÓN VERDADERAMENTE “A LA IZQUIERDA”

Hoy menos que nunca la “izquierda” ha de permitirse “problemas de identidad”... Saber quiénes somos y qué queremos, y actuar en congruencia con ello, es fundamental para la salud personal y grupal en este Movimiento Obradorista, que, más allá de las acusaciones de nuestros adversarios, es un Movimiento indudablemente de “izquierda”... Saber quiénes somos y qué queremos, y actuar en coherencia con ello, es, sobre todo, fundamental para la salud social de México y de nuestra IV República...

El siguiente artículo de Frei Betto me parece muy lúcido en este sentido y por eso hoy lo comparto para quienes no hayan tenido antes la oportunidad de leerlo o reflexionarlo... Y adelanto un resumen inspirado por este y otros artículos semejantes y lo someto a la consideración de ustedes, mis compañer@s, amig@s y herman@s en la izquierda mexicana: Tener el corazón verdaderamente a la “izquierda” implica 1) Opción por los pobres, no teórica sino de hechos, codo a codo con ellos... 2) Inconformidad y Resistencia a toda forma de injusticia, con palabras pero también con hechos, sin “negociaciones” al margen del pueblo... 3) Combatir todo tipo de desigualdad (social, económica, cultural, intelectual, religiosa, etc.) y combatir el concepto de cualquier desigualdad como “inevitable” o “correcta” desde un punto de vista racista o clasista... 4) Poner siempre al ser humano concreto y a sus derechos fundamentales por encima de “leyes”, “instituciones”, “ideologías”, “partidos”, “gobiernos”, “liderazgos”, “religiones”, “culturas”, “tradiciones”, “valores o principios”, “conveniencias económicas o políticas”, etc... 5) Unidad y Fraternidad a toda prueba entre quienes comparten los cuatro objetivos anteriores, sin distraerse por diferencias menores (de credo, posición social, grado académico, ideología, trabajo o cargo, decisión partidista, etc.) que, esas sí, son “inevitables” y hasta convenientes para la pluralidad y riqueza de “la izquierda”...

Cómo derechizar a un izquierdista

Ser de izquierda es, desde que esa clasificación surgió con la Revolución Francesa, optar por los pobres, indignarse ante la exclusión social, inconformarse con toda forma de injusticia o, como decía Bobbio, considerar una aberración la desigualdad social.

Ser de derechas es tolerar injusticias, considerar los imperativos del mercado por encima de los derechos humanos, encarar la pobreza como tacha incurable, creer que existen personas y pueblos intrínsecamente superiores a los demás.

Ser izquierdista -patología diagnosticada por Lenin como ‘enfermedad infantil del comunismo’- es quedar enfrentado al poder burgués hasta llegar a formar parte del mismo. El izquierdista es un fundamentalista en su propia causa. Encarna todos los esquemas religiosos propios de los fundamentalistas de la fe. Se llena la boca con dogmas y venera a un líder. Si el líder estornuda, él aplaude; si llora, él se entristece; si cambia de opinión, él rápidamente analiza la coyuntura para tratar de demostrar que en la actual correlación de fuerzas…

El izquierdista adora las categorías académicas de la izquierda, pero se iguala al general Figueiredo en un punto: no soporta el tufo del pueblo. Para él, pueblo es ese sustantivo abstracto que sólo le parece concreto a la hora de acumular votos. Entonces el izquierdista se acerca a los pobres, no porque le preocupe su situación sino con el único propósito de acarrear votos para sí o/y para su camarilla. Pasadas las elecciones, adiós que te vi y ¡hasta la contienda siguiente!

Si deseas leer el artículo completo da click AQUÍ

Álvaro, Ciudadano de la IV República

UNA VERGÜENZA PARA LOS CREYENTES CATÓLICOS

2007-12-11T08:55:00.000-08:00

Índigo espiritualidad y Azul Sociopolítica

en el Arco Iris del Ser, del Conocer y del Hacer

UNA VERGÜENZA PARA LOS CREYENTES CATÓLICOS

“Si no tengo amor soy como campana que suena
o címbalo que retiñe” (1Corintios 13,1)

La Iglesia Católica y sus creyentes, desde el último en su jerarquía hasta el primero en su laicado, debieran ser ejemplo de humildad, de mansedumbre, de confianza y abandono en Dios. Simple y llanamente: ejemplo de amor...

Pero no. No es así. Hoy la Iglesia Católica parece más bien un ejemplo de vanidad y de soberbia, de fuerza y de poder, de “desconfianza” en Dios y demasiada confianza en las cosas humanas y terrenas... Simple y llanamente: ejemplo de odio y de división...

Hoy la Iglesia Católica parece una institución bancaria, o una institución de poder, o una institución carente de respeto y de legitimidad, o una institución que teme porque la debe, o una institución secuestrada y usurpada, que tiene que “cuidarse” con un montón de llaves y candados y un montón de policías y armas de alto poder...

Dice “Rayuela”, de La Jornada:

“Bonita imagen la de Catedral. Todos los que entran son tratados como potenciales delincuentes. Ni Bush se atrevió a tanto”

Y dice el pie de esta foto: “A una semana de la irrupción violenta en la Catedral Metropolitana cuando se llevaba a cabo en el Zócalo la tercera Convención Nacional Democrática, las autoridades eclesiásticas dieron por concluido el "agravio" y agradecieron a Marcelo Ebrard, jefe de Gobierno capitalino, las medidas de seguridad desplegadas desde el sábado en el recinto. La operación incluye la custodia permanente del inmueble, a cargo de 46 integrantes de la Policía Bancaria e Industrial y cuatro unidades móviles. A todas las personas que quieren ingresar a la iglesia les son revisados bolsos, mochilas o cualquier bulto que lleven”...

Hoy la Iglesia Católica provoca, politiza, muestra su “músculo”, grita y amenaza, se rasga las vestiduras, se parcializa a favor de “los poderes de este mundo”... Exactamente como la “iglesia” que Jesús encontró hace dos mil años y a la que intentó renovar y transformar... La misma “iglesia” que a Él lo persiguió y lo crucificó...

¿Se imaginan ustedes a Jesús y a sus discípulos –modelo de la verdadera Iglesia- rodeados de llaves y candados y policías y armas de alto poder?... ¿Se imaginan ustedes a Jesús en una camioneta último modelo, con chofer, echándole el carro a alguien que se le atraviesa o protesta por algo?... ¿Se imaginan a Jesús demandando a una mujer porque le arañó su camioneta o le rompió un vidrio o le gritó insultos –aun si esto fuese verdad-?... ¿Se imaginan a los discípulos de Jesús provocando en una reunión zelota o samaritana o de cualquier tipo con campanas que aturden o címbalos que hacen ruido?... ¿Se imaginan a Jesús “suspendiendo” su labor de Enseñanza hasta conseguir “garantías” para Él y sus discípulos?... ¿Se Lo imaginan huyendo, escondiéndose, chillando, para proteger “su integridad”?... ¿Se Lo imaginan buscando las cámaras y los micrófonos para favorecer al status quo de los herodianos y ricos y poderosos de su tiempo?... ¿Se Lo imaginan bendiciendo “a los empresarios en sus iniciativas”?...

No... Por supuesto que es inimaginable eso, incluso para los ateos y librepensadores... Y como he comprendido y dicho que “soy ateo con los ateos”, debo decir ahora que me indigna profundamente el ser y actuar de esta “iglesia” y, como ateo, me comprometo a seguir luchando contra ella y contra el falso e inexistente “dios” que representa...

No y no... Son inaceptables esos hechos, para cualquier sensibilidad espiritual. Y como he comprendido y dicho que “soy cristiano no católico con los cristianos no católicos”, debo decir ahora que rechazo enérgicamente que esta “iglesia” sea la Iglesia que fundó Jesús y, como cristiano no católico, me comprometo a seguirme deslindando de ella y de la falsa espiritualidad que representa...

Por supuesto que no... Son estos hechos una verdadera vergüenza para los creyentes católicos... Y como he comprendido y dicho que “soy también católico con los católicos” –sacerdote católico, incluso, con los sacerdotes católicos-, debo también decir ahora que siento una honda vergüenza por estos y otros vergonzosos hechos de la Iglesia Católica que son absolutamente incongruentes y opuestos al Ser y Actuar de Jesús, su Fundador... y pido humildemente perdón por ellos pues, como católico, he sido, soy y seré parte de estos lamentables hechos... Me comprometo, como católico -eso lo digo ahora también muy claro-, a seguir luchando por ser y vivir conforme al verdadero rostro de esta Iglesia Católica secuestrada y usurpada, fundada por el Verdadero y Único Dios que es Jesucristo, especialmente a través de la humildad, la tolerancia, el respeto, la confianza, la Resistencia y el buen combate del amor –es decir, la Verdadera Espiritualidad- que hay en nuestro Movimiento Obradorista...

Sé, y lo saben tod@s l@s que participan en este Gran Movimiento, y lo saben nuestr@s pobres incontables, que “si hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles... si tuviera el don de profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia... si (creyera) tener fe como para trasladar montañas... si repartiera todos mis bienes a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas... PERO NO TUVIERA AMOR, sería como campana que toca o címbalo que retiñe... SERÍA NADA” (1 Corintios 13, 1-7)...

Álvaro, Diácono en Resistencia